佛教 般若波罗蜜多能取诸法无自性性什么意思
Posted 波罗蜜
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般若波罗蜜多能取诸法无自性性
瑜伽七十八卷十四页云：世尊？菩萨以何等波罗蜜多、取一切法无自性性？善男子！以般若波罗蜜多、能取诸法无自性性。世尊！若般若波罗蜜多，能取诸法无自性性；何故不取有自性性？善男子！我终不说以无自性性、取无自性性。然无自性性、离诸文字，自内所证；不可舍于言说文字、而能宣说。是故我说般若波罗蜜多、能取诸法无自性性。
相关参考
意思为：依他起自性、计所执自性、圆成实性。诸法无自性，即诸法毕竟空，故三自性即三无性。三性本不可立，然为悟他故，设此三自性以说明之。见三性条。
九种大禅之一。此禅法以观心之实性为主。即观一切诸法无不由心生起，心摄于一切，如「如意珠」之变现种种珍宝。或唯住于止而摄心不散，或唯住于观而分别照了，或止观双修而定慧均等。此禅法观心之自性，不由外得，乃
九种大禅之一。此禅法以观心之实性为主。即观一切诸法无不由心生起，心摄于一切，如「如意珠」之变现种种珍宝。或唯住于止而摄心不散，或唯住于观而分别照了，或止观双修而定慧均等。此禅法观心之自性，不由外得，乃
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（经名）佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷，宋惟净等译。
（经名）佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷，宋惟净等译。
一切诸法皆无自性如随顺会通方便善巧中说。二解 瑜伽七十六卷七页云：胜义生当知，我依三种无自性性，密意说言：一切诸法，皆无自性。谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性。善男子！云何诸法相无自性性？所谓诸
胜义无自性性如三种无自性性中说。二解 瑜伽七十六卷七页云：云何诸法胜义无自性性？所谓诸法由生无自性性故，说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故？于诸法中，若是清净所缘境界；我显示彼以为胜义无
胜义无自性性如三种无自性性中说。二解 瑜伽七十六卷七页云：云何诸法胜义无自性性？所谓诸法由生无自性性故，说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故？于诸法中，若是清净所缘境界；我显示彼以为胜义无