佛教 般若威力什么意思
Posted 威力
篇首语：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 般若威力什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
般若威力
瑜伽三十七卷十六页云：般若四相者：谓诸菩萨、具足妙慧，能断无明、慧所对治，是名第一。即此般若、能作自己菩提资粮；能以布施爱语利行同事摄事、成熟有情。是名第二。于所知事，如义觉了；能引广大清净欢喜中说。以自饶益。普为有情称理说法，令其获得现法当来利益、以饶益他。是名第三。由是因缘，摄诸善根，能正所作。于当来世，能证二障离系。谓烦恼障离系、及所知障离系。是名第四。是名般若威力四相。此外无有若过若增。相关参考
法威力瑜伽三十七卷一页云：二者、法威力。谓诸胜法，有广大果，有大胜利。是名法威力。此中法者，即是六种波罗蜜多。所谓布施，乃至般若。如是诸法，有大威力：名法威力。二解 瑜伽三十七卷十四页云：云何法威力？
五种佛菩萨威力品类差别瑜伽三十七卷一页云：又佛菩萨，如是威力品类差别、复有五种。一者、神通威力。二者、法威力。三者、俱生威力。四者、共诸声闻独觉威力。五者、不共声闻独觉威力。如彼卷一页至十九页广释。
五种佛菩萨威力品类差别瑜伽三十七卷一页云：又佛菩萨，如是威力品类差别、复有五种。一者、神通威力。二者、法威力。三者、俱生威力。四者、共诸声闻独觉威力。五者、不共声闻独觉威力。如彼卷一页至十九页广释。
共诸声闻独觉威力及不共威力瑜伽三十七卷十八页云：云何诸佛菩萨威力，与声闻独觉，有共不共？略由三相，应知不共。一者、微细故，二者、品类故，三者、界故。诸佛菩萨，于无量无数诸有情类，及无量无数威力方便，如
共诸声闻独觉威力及不共威力瑜伽三十七卷十八页云：云何诸佛菩萨威力，与声闻独觉，有共不共？略由三相，应知不共。一者、微细故，二者、品类故，三者、界故。诸佛菩萨，于无量无数诸有情类，及无量无数威力方便，如
圣威力如诸佛菩萨威力中说。
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通
俱生威力瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择
俱生威力瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择