佛教 第二佛略教偈什么意思
Posted 怀仁
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亦名：尸弃如来略戒经, 子题：空劫无佛、聪明人、尸弃 佛、七佛,含注戒本‧七佛略戒：「譬如明眼人，能避险恶道。世有聪明人，能远离诸恶。此是尸弃如来无所著等正觉，说是戒经。此贤劫前三十四劫出兴于世，八十年中，常说此偈，后方广说。」（含注戒本卷下‧二○‧一三）,戒本疏‧七佛略戒：「就初偈中，但明离过行也。上半约譬明离险，下半约世明远恶也。俗世俱有远险避恶之能也；况出世缺有之士，而同尘随染乎？下明能说人中，言尸弃佛，与第三〔毗叶罗佛〕同在贤劫前三十四劫中出世。前后两分，空劫无佛也。」行宗记释云：「法偈中，初总示。上下，判释，初分偈句。上半约喻以明。下半即举世事为比；如俗中君子，怀仁抱义，迁善远恶，所谓聪明人也。俗下，通合。缺，即破也。能说人中，尸弃，此翻云火。能烧有明可名佛德。七万岁时出世，三会，度二十五万人。贤劫前三十四劫，亦从空劫前坏劫逆数，即当住劫第七劫。此与下第三佛（毗叶罗佛），同劫同人寿时出世，但年有前后耳。或云后佛八万岁者非。前下，通示七佛，谓空劫前，取三佛，空劫后，取四佛，故云两分等。」（戒疏记卷一六‧五七‧四）相关参考
亦名：毗叶罗如来略戒经,子题：不谤、不嫉、策修之慧、行本、四修、毗叶罗佛、毗舍浮佛、鞞恕附佛、随叶佛,含注戒本‧七佛略戒：「不谤亦不嫉，当奉行于戒，饮食知止足，常乐在空闲，心定乐精进，是名诸佛教。此是
亦名：迦叶如来略戒经,子题：迦叶佛,含注戒本‧七佛略戒：「一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。此是迦叶如来无所著等正觉说是戒经。此贤劫第三佛，人寿二万岁，二十年前说此偈，后方广说。」（含注
亦名：七佛略教偈,子题：毗婆尸如来偈、尸弃如来偈、毗叶罗如来偈、拘楼孙如来偈、拘那含牟尼如来偈、迦叶如来偈、释迦牟尼如来偈, 含注戒本‧七佛略戒：「若更有余佛法，是中皆共和合，应当学。此谓略教之别序也
（术语）见毘佛略条。
（术语）见毘佛略条。
（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：「摩诃言大，毘佛略言方广。」
（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：「摩诃言大，毘佛略言方广。」
（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：「摩诃言大，毘佛略言方广。」
（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：「摩诃言大，毘佛略言方广。」
戒本疏‧总辨广略二教：「何名略教？以佛初成道，将开化法。创起希仰，寄心无地。故先示行法，令依奉行。不待犯戒，未有罪故，不得怀疑起谤；略陈教法，故曰略教。」行宗记释云：「略名中，初标征。以下，正释，初二