佛教 舍利子闻马胜说法证果处什么意思
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篇首语：不怕学问浅，就怕志气短。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 舍利子闻马胜说法证果处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
舍利子闻马胜说法证果处
西域记九卷七页云：醉象东北，有窣堵波，是舍利子闻阿溼婆恃苾刍（唐言马胜）说法证果之处。初舍利子在家也，高才雅量，见重当时。门生学徒，传法受业。此时将入王舍大城，马胜苾刍，亦方乞食。时舍利子遥见马胜，谓门生曰：彼来者甚庠序。不证圣果，岂斯调寂。宜少伫待，观其进趣。马胜苾刍，已证罗汉；心得自在，容止和雅。振锡来仪。舍利子曰：长老善安乐耶？师何人？证何法？若此之悦豫呼？马胜谓曰：尔不知耶？净饭王太子，舍转轮王位，悲愍六趣，苦行六年，证三菩提，具一切智。是吾师也。夫法者，非有非空，难用诠叙。惟佛与佛，乃能究述。岂伊愚昧所能详议。因为颂说称赞佛法。舍利子闻已；便获证果。相关参考
指佛弟子马星（马胜）比丘为舍利弗所说之「诸法缘起颂」。又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。大智度论卷十八（大二五‧一九二中）：「佛于四谛中，或说一谛，或二或三，如马星比丘为舍利弗说偈：『诸法从缘生，是法
指佛弟子马星（马胜）比丘为舍利弗所说之「诸法缘起颂」。又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。大智度论卷十八（大二五‧一九二中）：「佛于四谛中，或说一谛，或二或三，如马星比丘为舍利弗说偈：『诸法从缘生，是法
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（经名）二卷，赵宋惟净等译。善星比丘舍离佛法种种毁谤三宝。舍利子，闻之白佛，佛为广说九次第定十力四无畏等及树证果之相。
（经名）二卷，赵宋惟净等译。善星比丘舍离佛法种种毁谤三宝。舍利子，闻之白佛，佛为广说九次第定十力四无畏等及树证果之相。
胜密火阬西域记九卷七页云：舍利子证果北不远有大深坑。傍建窣堵波。是室利[毛@匊]多，（唐言胜密）以火坑毒饭，欲害佛处。胜密者，宗信外道，深著邪见。诸梵志曰：乔答摩国人尊敬，遂令我徒无所恃赖。汝今可请至
胜密火阬西域记九卷七页云：舍利子证果北不远有大深坑。傍建窣堵波。是室利[毛@匊]多，（唐言胜密）以火坑毒饭，欲害佛处。胜密者，宗信外道，深著邪见。诸梵志曰：乔答摩国人尊敬，遂令我徒无所恃赖。汝今可请至
云何求闻正法瑜伽三十八卷十四页云：菩萨云何求闻正法？谓诸菩萨、于善说法，应当安住猛利爱重，求闻正法。如是略说于善说法安住猛利爱重之相。谓诸菩萨、为欲听闻一善说法，假使路由猛焰炽然大热铁地，无余方便可得
云何求闻正法瑜伽三十八卷十四页云：菩萨云何求闻正法？谓诸菩萨、于善说法，应当安住猛利爱重，求闻正法。如是略说于善说法安住猛利爱重之相。谓诸菩萨、为欲听闻一善说法，假使路由猛焰炽然大热铁地，无余方便可得