佛教 节量食功德什么意思
Posted 功德
篇首语：百日连阴雨，总有一朝晴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 节量食功德什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：一坐食功德,资持记‧释头陀篇：「（解脱道）论云，云何受节量食？若餐噉无度，增身睡重，常贪乐为腹无厌，知是过已，见节量功德，我从今日，断不贪恣，筹量所食，不恣于腹，多食增羸，知而不乐，除贪灭病，断诸懈怠，善人所行等。」（事钞记卷三六‧一七‧一）相关参考
（饮食）又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食，其后不增加为二度。又名节量食，乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰：「揣者，手握物使坚固也。」见揣食条。
行事钞‧对施兴治篇：「四分云，量腹而食，度身而衣，趣足而已。又云，食知止足，故苦消灭，新苦不生，有力无事，令身安隐。增一云，多食五苦：一﹑大便数，二﹑小便数，三﹑多睡眠，四﹑身重不堪修业，五﹑多患食不
(一)将饮食布施予他人之义。施食有许多功德，如佛为首迦长者说业报差别经称，奉施饮食，得十种功德：(一)得命。(二)得色。(三)得力。(四)得安无碍辩。(五)得无所畏。(六)无诸懈怠，为众敬仰。(七)众
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(一)将饮食布施予他人之义。施食有许多功德，如佛为首迦长者说业报差别经称，奉施饮食，得十种功德：(一)得命。(二)得色。(三)得力。(四)得安无碍辩。(五)得无所畏。(六)无诸懈怠，为众敬仰。(七)众
（术语）原为外法，一为忍苦。一为自己断食，施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为无义之法而戒之。佛本行集经曰：「若因断食当得大福者，其野兽等应得大福。」然密教修秘法者，一为表至诚，一为停便
（术语）原为外法，一为忍苦。一为自己断食，施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为无义之法而戒之。佛本行集经曰：「若因断食当得大福者，其野兽等应得大福。」然密教修秘法者，一为表至诚，一为停便
（术语）原为外法，一为忍苦。一为自己断食，施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为无义之法而戒之。佛本行集经曰：「若因断食当得大福者，其野兽等应得大福。」然密教修秘法者，一为表至诚，一为停便
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