佛教 舍利子故里什么意思
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舍利子故里
西域记九卷二十页云：频毗娑罗王迎佛东南行二十余里，至迦罗臂拏迦邑。中有窣堵波，无忧王之所建也。是尊者舍利子本生故里。井今尚在。傍有窣堵波，尊者于此寂灭。其中则有遗身舍利。尊者，大婆罗门种。其父高才博识，深鉴精微。凡诸典籍，莫不究习。其妻感梦，具告夫曰：吾昨宵寐，梦感异人，身被铠甲，手执金刚，摧破诸山，退立一山之下。夫曰：梦甚善。汝当生男，达学贯世。摧诸论师。破其宗致。惟不如一人，为作弟子。已而有娠。母忽聪明。高论剧谈，言无屈滞。尊者年始八岁，名擅四方。其性淳质，其心慈悲。朽坏结缚，成就智慧。与没特伽罗子，少而相友，深厌尘俗，未有所归。于是与没特伽罗子，于珊阇耶，外道所而修习焉。乃相谓曰：斯非究竟之理。未能穷苦际也。各求明导；先尝甘露，必同其味。时大阿罗汉马胜，执持应器，入城乞食。舍利子见其威仪闲雅，即而问曰：汝师是谁？曰：释种太子，厌世出家，成等正觉。是我师也。舍利子曰：所说何法，可得闻呼？曰：我初受教，未达深义。舍利子曰：愿说所闻？马胜乃随宜演说。舍利子闻已；即证初果。遂与其徒二百五十人，往诣佛所。世尊遥见，指告众曰：我弟子中智慧第一。至已顶礼，愿从佛法。世尊告曰：善来苾刍。闻是语时，戒品具足。过半月后，闻佛为长爪梵志说法。闻余论而感悟，遂证罗汉之果。其后阿难承佛告寂灭期，展转相语，各怀悲感。舍利子深增恋仰，不忍见佛入般涅槃。遂请世尊，先入寂灭。世尊告曰：宜知是时。告谢门人，至本生里。侍者沙弥，遍告城邑。未生怨王，及其国人，莫不风驰，皆悉云会。舍利子广为说法。闻已而去。于后夜分，正意系心，入灭尽定。从定起已而寂灭焉。相关参考
没特伽罗子故里西域记九卷二十页云：伽蓝西南行八九里至拘理迦邑。中有窣堵波，无忧王之所建也。是尊者没特伽罗子本生故里。傍有窣堵波，尊者于此入无余涅槃。其中则有遗身舍利。尊者大婆罗门种。与舍利子少为亲友。
说到貂蝉很多网友都知道这个人还是很有意思的，也有非常多的故事的，当然了貂蝉作为古代的四大美女之一这件事情之外，还有更多的故事可言的，好比貂蝉的故里在什么地方呢?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!貂
伏羲故里在甘肃省天水市，太昊伏羲是两个人。甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有羲皇故里之称，是中华古文明的重要发祥地之一。1992年8月，江泽民同志视察天水时亲笔题词羲皇故
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舍利子与外道论议处西域记六卷五页云：影覆精舍东三四里，有窣堵波，是尊者舍利子，与外道论义处。初善施长者，买逝多太子园，欲为如来，建立精舍。时尊者舍利子，随长者而瞻揆。外道六师，求角神力。舍利子随事摄化
舍利子闻马胜说法证果处西域记九卷七页云：醉象东北，有窣堵波，是舍利子闻阿溼婆恃苾刍（唐言马胜）说法证果之处。初舍利子在家也，高才雅量，见重当时。门生学徒，传法受业。此时将入王舍大城，马胜苾刍，亦方乞食
女皇故里读元押 玺印，自古以来是统治阶级和劳动人民的凭信，也是文化载体和权力象征的标志。中国印文化历史悠久，源远流长，考古发现早在殷商前期就有了玺印，秦汉时铸印凿印已风行，为官府和庶民所常用。 宋
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