佛教 差别什么意思

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篇首语:天下无难事,只怕有心人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

意思为:同类相殊叫做差,异类相殊叫做别。

相关参考

佛教 四种因差别令果差别什么意思

四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若即此差别,若如此差别。于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。即此差

佛教 四种因差别令果差别什么意思

四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若即此差别,若如此差别。于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。即此差

佛教 差别无差别正行什么意思

差别无差别正行辩中边论下卷十五页云:如是已说离二边正行;差别无差别正行云何?颂曰:差别无差别、应知于十地、十波罗蜜多、增上等修集。论曰:于十地中、十到彼岸、随一增上、而修集者,应知说为差别正行。于一切

佛教 差别无差别正行什么意思

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佛教 位差别什么意思

位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差

佛教 位差别什么意思

位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差

佛教 贯穿差别什么意思

贯穿差别瑜伽八十卷四页云:云何贯穿差别?谓由四种相。一者、见差别所显故,二者、即此极远损减差别所显故,三者、于断迷失差别所显故,四者、于心迷失差别所显故。此中见差别者:谓住补特伽罗无我,及涅槃,于当来

佛教 诸受差别十相什么意思

诸受差别十相瑜伽九十六卷二十一页云:复次由十种相,当知诸受所有差别。一、胜义差别,二、流转所依差别,三、自相差别,四、尽所有性差别,五、自相品类差别,六、流转门差别,七、杂染门差别,八、所治能治差别,

佛教 诸受有八种差别什么意思

诸受有八种差别瑜伽八十九卷一页云:复次如是五相,安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外处差别。三、六识身差别。四、六触身差别。五、六受身差别。六、六想身差别。七、六思身差别。八、六爱身差别。

佛教 三界有五种差别什么意思

三界有五种差别显扬一卷十六页云:如是三界,复有五种差别应知。一、相差别。二、麤重差别。三、方处差别。四、受用差别。五、任持差别。相差别者:谓欲界中色多相,不鲜净相,种种杂相。色界中色,少相鲜净相,非种