佛教 经行五益什么意思
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篇首语：木尺虽短，能量千丈。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 经行五益什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧诸杂要行篇：「经行五益，堪远行、能思惟、少病、消食饮、得定久住。」（事钞记卷四○‧三四‧一一）相关参考
往觐，即往诣佛国见佛。往觐五益，指由十方国土往诣安养界见无量寿佛，而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释，即：(一)神通益，到彼国便得六种神通自在，此依佛之六神通愿而得成
往觐，即往诣佛国见佛。往觐五益，指由十方国土往诣安养界见无量寿佛，而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释，即：(一)神通益，到彼国便得六种神通自在，此依佛之六神通愿而得成
往觐，即往诣佛国见佛。往觐五益，指由十方国土往诣安养界见无量寿佛，而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释，即：(一)神通益，到彼国便得六种神通自在，此依佛之六神通愿而得成
梵语cavkramana，巴利语cavkamana。意指在一定的场所中往复回旋之行走。通常在食后、疲倦时，或坐禅昏沈瞌睡时，即起而经行，为一种调剂身心之安静散步。据大比丘三千威仪经卷上所载，适于经行之
梵语cavkramana，巴利语cavkamana。意指在一定的场所中往复回旋之行走。通常在食后、疲倦时，或坐禅昏沈瞌睡时，即起而经行，为一种调剂身心之安静散步。据大比丘三千威仪经卷上所载，适于经行之
经行瑜伽二十四卷一页云：言经行者，谓于广长称其度量一地方所，若往若来相应身业。
行事钞‧诸杂要行篇：「三千云：一﹑于闲处，二﹑于户前，三﹑讲堂前，四﹑于塔下，五﹑于阁下；五处经行也。」（事钞记卷四○‧三四‧一三）
意思为：在一定的地方兜圈子，其目的在于避免坐禅时发生昏沉或睡眠。
（杂名）释尊成道已，起金刚座，观菩提树也。法华经方便品曰：「我始坐道场，观树亦经行。」文句五上曰：「感树恩故观察，念地德故经行。」嘉祥义疏四曰：「有人言：此是随从世法，即世界悉檀也。世人思惟凡有二种
（杂名）释尊成道已，起金刚座，观菩提树也。法华经方便品曰：「我始坐道场，观树亦经行。」文句五上曰：「感树恩故观察，念地德故经行。」嘉祥义疏四曰：「有人言：此是随从世法，即世界悉檀也。世人思惟凡有二种