佛教 自体相似什么意思
Posted 一下吧
篇首语:人如果没有知识,无异于行尸走肉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 自体相似什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
自体相似
如同类中说。相关参考
同类瑜伽十五卷七页云:同类者:谓随所有法,望所余法,其相展转少分相似。此复五种。一、相状相似,二、自体相似,三、业用相似,四、法门相似,五、因果相似。相状相似者:谓于现在、或先所见、相状相属,展转相似
法所化瑜伽八十四卷五页云:法所化者:从法身路而得成立相似法故。此句显示自体相似之法。
法所化瑜伽八十四卷五页云:法所化者:从法身路而得成立相似法故。此句显示自体相似之法。
(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,而发现之徧计所执也。安慧所立,与难陀之二分说,均非正义。
(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,而发现之徧计所执也。安慧所立,与难陀之二分说,均非正义。
四种所得自体大毗婆沙论一百五十一卷十页云:如经说:有情所得自体,有四种。一、有所得自体,可为自害,不为他害。二、有所得自体,可为他害,不为自害。三、有所得自体,可为自害,亦为他害。四、有所得自体,不为
四种所得自体大毗婆沙论一百五十一卷十页云:如经说:有情所得自体,有四种。一、有所得自体,可为自害,不为他害。二、有所得自体,可为他害,不为自害。三、有所得自体,可为自害,亦为他害。四、有所得自体,不为
一切自体世亲释二卷九页云:一切自体者:谓趣趣中同分异分种种差别。
自体果瑜伽三十一卷二页云:自体果者:谓于今世诸异熟生六处等法。
四种得自体差别瑜伽五卷七页云:复次自体建立者:谓于三界中所有众生,有四种得自体差别。或有所得自体,由自所害,不由他害。谓有欲界天,名游戏忘念。彼诸天众,或时耽著种种戏乐,久相续住。由久住故;忘失忆念。