佛教 根本法轮什么意思
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意思为：三论宗所立三法轮之一，指佛初成道华严经之说法。相关参考
三论宗吉藏所立三法轮之一。指华严经之说法。谓佛初成道有华严之会，其时纯为菩萨开一因一果之法门，此为根本之教；然薄福钝根之流无法会得悟入，佛乃应机而化，故另有五时说法之演布。〔法华游意卷上〕p4134
三论宗吉藏所立三法轮之一。指华严经之说法。谓佛初成道有华严之会，其时纯为菩萨开一因一果之法门，此为根本之教；然薄福钝根之流无法会得悟入，佛乃应机而化，故另有五时说法之演布。〔法华游意卷上〕p4134
三论宗吉藏所立三法轮之一。指华严经之说法。谓佛初成道有华严之会，其时纯为菩萨开一因一果之法门，此为根本之教；然薄福钝根之流无法会得悟入，佛乃应机而化，故另有五时说法之演布。〔法华游意卷上〕p4134
意思为：又名三转法轮，这是就如来说法的时期分出来的。一为根本法轮，指佛初成道时，对菩萨说华严经，属一乘之教，为诸法根本，故称为根本法轮。二为枝末法轮，谓众生于一乘教，不易了解，于是佛接着说阿含、般若、
华严宗用语。指顺应机根而说的枝末教法，亦即枝末法轮。相对于「称法本教」。即佛隐藏自内证，而随逐机根所说之小乘、三乘等法。盖华严宗以阐扬别教一乘之华严经说为称法本教，或根本法轮；而谓该经以外的其余经典之
华严宗用语。指顺应机根而说的枝末教法，亦即枝末法轮。相对于「称法本教」。即佛隐藏自内证，而随逐机根所说之小乘、三乘等法。盖华严宗以阐扬别教一乘之华严经说为称法本教，或根本法轮；而谓该经以外的其余经典之
华严宗用语。指顺应机根而说的枝末教法，亦即枝末法轮。相对于「称法本教」。即佛隐藏自内证，而随逐机根所说之小乘、三乘等法。盖华严宗以阐扬别教一乘之华严经说为称法本教，或根本法轮；而谓该经以外的其余经典之
华严宗用语。指顺应机根而说的枝末教法，亦即枝末法轮。相对于「称法本教」。即佛隐藏自内证，而随逐机根所说之小乘、三乘等法。盖华严宗以阐扬别教一乘之华严经说为称法本教，或根本法轮；而谓该经以外的其余经典之
法轮及转法轮发智论十八卷十九页云：云何法轮？答：八支圣道。齐何当言转法轮？答：若时具寿阿若多憍陈那见法。
法轮及转法轮发智论十八卷十九页云：云何法轮？答：八支圣道。齐何当言转法轮？答：若时具寿阿若多憍陈那见法。