佛教 自体甚深什么意思
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篇首语：永不毁灭的无价之宝，是一个的学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 自体甚深什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
自体甚深
世亲释十卷六页云：颂曰：佛一切处行，亦不行一处。于一切身现，非六根所行。此颂显示自体甚深。佛一切处行亦不行一处者：谓后得智、于善不善无记等中，分别而转。无分别智，不行一处。第二义者，谓变化身、一切处行。其余二身，不行一处。于一切身现者：即变化身、遍于一切，处处可见。非六根所行者：即变化身、为欲化彼那落迦等，现于彼生。那落迦等受生有情，见化身时，不如实见，不能了知。但谓即是那落迦等。是故化身，决定非彼那落迦等六根所行。相关参考
供佛像 供佛像有意思， 第一是：【恩】 一切生於我都有恩，恩德最大的於老，佛菩是我的老，我接受佛菩教，才真正悟，成就我的法身慧命，所以供佛菩是念老，感恩不忘。 第二意思最重要：【思】 佛
供佛像 供佛像有意思，第一是：【恩】 一切生於我都有恩，恩德最大的於老，佛菩是我的老，我接受佛菩教，才真正悟，成就我的法身慧命，所以供佛菩是念老，感恩不忘。 第二意思最重要：【思】 佛是凡
供佛像 供佛像有意思，第一是：【恩】 一切生於我都有恩，恩德最大的於老，佛菩是我的老，我接受佛菩教，才真正悟，成就我的法身慧命，所以供佛菩是念老，感恩不忘。 第二意思最重要：【思】 佛是凡
法身甚深相有十二种摄论三卷十九页云：应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深，安立数业甚深，现等觉甚深，离欲甚深，断蕴甚深，成熟甚深，显现甚深，示现等觉涅槃甚深，住甚深，显示自体甚深，断烦恼甚深，不
法身甚深相有十二种摄论三卷十九页云：应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深，安立数业甚深，现等觉甚深，离欲甚深，断蕴甚深，成熟甚深，显现甚深，示现等觉涅槃甚深，住甚深，显示自体甚深，断烦恼甚深，不
缘起时瑜伽三十一卷二页云：复审思择：于过去世所得自体无正常性，如是已住。于现在世所得自体无正常性，如是今住。于未来世所得自体无正常性，如是当住。是名寻思诸缘起时。
在戴佛珠的人越越多，材也日益高。佛珠究竟有什意？ 一、名字的意 佛珠，字面上看，是佛教用品中的珠子。具地是佛教徒在念佛了心一念，而拔的工具。然，在佛珠也逐大成一佩，非佛教徒中，也佩戴。佛珠名字
在戴佛珠的人越越多，材也日益高。佛珠究竟有什意？ 一、名字的意 佛珠，字面上看，是佛教用品中的珠子。具地是佛教徒在念佛了心一念，而拔的工具。然，在佛珠也逐大成一佩，非佛教徒中，也佩戴。佛珠名字
木是佛教的一法器，共有件。最常的一是形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚用木敲它，便出清脆的音。其用途是便於掌握奏整音。 另一木，在寺院堂附近，呈直形，扁平而中
木是佛教的一法器，共有件。最常的一是形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚用木敲它，便出清脆的音。其用途是便於掌握奏整音。 另一木，在寺院堂附近，呈直形，扁平而中