佛教 自类缘什么意思

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自类缘

如烦恼缘境有十五种中说。

相关参考

佛教 他类缘什么意思

他类缘如烦恼缘境有十五种中说。

佛教 自类因果什么意思

 (术语)同类因等流果也。

佛教 自类因果什么意思

 (术语)同类因等流果也。

佛教 自类差别造色什么意思

自类差别造色如诸大种能生二种造色中说。

佛教 色心自类无间前为后种什么意思

色心自类无间前为后种成唯识论三卷十七页云:有执色心自类无间,前为后种,因果义立。故先所说,为证不成。彼执非理。无熏习故。谓彼自类,既无熏习;如何可执前为后种。又间断者,应不更生。二乘无学,应无后蕴。死

佛教 自相相什么意思

自相相瑜伽十一卷二十一页云:云何自相相?谓自类自相,或各别自相。此所思惟,名自相相。

佛教 彼同分色什么意思

彼同分色如同分色中说。二解 如诸色自相三种中说。三解 显扬五卷八页云:彼同分色,谓自识共根色。唯自类相续相似转故。

佛教 彼同分色什么意思

彼同分色如同分色中说。二解 如诸色自相三种中说。三解 显扬五卷八页云:彼同分色,谓自识共根色。唯自类相续相似转故。

佛教 恒随转什么意思

恒随转此种子六义之一。成唯识论六卷十四页云:三、恒随转。谓要长时一类相续,至究竟位,方成种子。此遮转识转易间断,与种子法不相应故。此显种子自类相生。

佛教 恒随转什么意思

恒随转此种子六义之一。成唯识论六卷十四页云:三、恒随转。谓要长时一类相续,至究竟位,方成种子。此遮转识转易间断,与种子法不相应故。此显种子自类相生。