佛教 自性身什么意思
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自性身
摄论三卷十四页云：此中自性身者：谓诸如来法身。一切法自在转所依止故。二解 成唯识论十卷十五页云：一、自性身。谓诸如来真净法界。受用变化平等所依。离相寂然，绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性，亦名法身。大功德法所依止故。
三解 佛地经论七卷十二页云：自性法者：即是如来初自性身。体常不变，故名自性。
四解 无性释一卷六页云：一、自性身。即是无垢无罣碍智，是法身义。今此与彼无分别智，有何差别？如是二种所有分别，俱不行故。彼有对治，当有所作。此是彼果，所作已办。如是差别。
五解 无性释九卷五页云：自性身中，非假所立，故名自性。是所依止，故名为身。
相关参考
变化身非即自性身摄论三卷二十二页云：何因变化身非即自性身？由八因故。谓诸菩萨、从久远来，得不退定。于睹使多及人中生，不应道理。又诸菩萨、从久远来，常忆宿住。书算数印工巧论中、及于受用欲尘行中，不能正知
梵语svabhāva-kāya。又作自性法身（梵svābhāvika-dharma-kāya）。乃三身之一，四身之一。指自性本有之身，非依后天人为而得者。依唯识家所说，此身即诸如来之真净法界，为受用、
梵语svabhāva-kāya。又作自性法身（梵svābhāvika-dharma-kāya）。乃三身之一，四身之一。指自性本有之身，非依后天人为而得者。依唯识家所说，此身即诸如来之真净法界，为受用、
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（术语）诸佛三轮身之一。见教令轮身条。
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（术语）诸佛三轮身之一。见教令轮身条。
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