佛教 自性慧什么意思
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自性慧
瑜伽四十三卷五页云:云何菩萨自性慧?谓能悟入一切所知,及已悟入一切所知,拣择诸法,普缘一切五明处转。一、内明处,二、因明处,三、医方明处,四、声明处,五、工业明处。当知即是菩萨一切慧之自性。相关参考
(术语)言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰:「心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。」
(术语)言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰:「心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。」
(术语)言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰:「心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。」
九种相慧瑜伽四十三卷五页云:谓九种相慧,名为菩萨慧波罗蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、难行慧。四者、一切门慧。五者、善士慧。六者、一切种慧。七者、遂求慧。八者、此世他世乐慧。九者、清净慧。如彼
七种慧清净相瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,远离增益损减二边,行于中道;是名为慧。由此慧故;如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性义。谓遍计所执,若依他起,若圆成实三种自性。如实了
学见学智学慧杂不杂相大毗婆沙论九十八卷六页云:已说学见智慧自性;杂不杂相今当说。诸学见,是学智耶?答:诸学智,亦学见。学智必有推度相故。有学见,非学智。谓无漏忍。此忍未有审决相故。诸学见,是学慧耶?答
学见学智学慧杂不杂相大毗婆沙论九十八卷六页云:已说学见智慧自性;杂不杂相今当说。诸学见,是学智耶?答:诸学智,亦学见。学智必有推度相故。有学见,非学智。谓无漏忍。此忍未有审决相故。诸学见,是学慧耶?答
1、劝君莫借风流债,借得来时还得快;室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。2、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。3、智者任物不任己,愚人任己不任物。4、真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便
思所成地瑜伽十六卷一页云:云何思所成地?当知略说由三种相。一、由自性清净故,二、由思择所知故,三、由思择诸法故。二解 瑜伽释十八页云:思所成地者:谓从思所生解理事慧;及慧相应心心所等。又云:思、谓思虑
思所成地瑜伽十六卷一页云:云何思所成地?当知略说由三种相。一、由自性清净故,二、由思择所知故,三、由思择诸法故。二解 瑜伽释十八页云:思所成地者:谓从思所生解理事慧;及慧相应心心所等。又云:思、谓思虑