佛教 自性圆成实什么意思
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自性圆成实
世亲释四卷十六页云:自性圆成实故者:谓有垢真如。相关参考
圆成实自性无品数差别瑜伽七十四卷三页云:问:圆成实性自性、有几种?答:于一切处,皆一味故;圆成实性自性、无有安立品数差别。
圆成实自性瑜伽七十三卷十三页云:云何圆成实自性?谓诸法真如。圣智所行,圣智境界,圣智所缘;乃至能令证得清净,能令解脱一切相缚及粗重缚,亦令引发一切功德。又云:问:圆成实自性;由何故圆成实?答:由一切烦
圆成实自性瑜伽七十三卷十三页云:云何圆成实自性?谓诸法真如。圣智所行,圣智境界,圣智所缘;乃至能令证得清净,能令解脱一切相缚及粗重缚,亦令引发一切功德。又云:问:圆成实自性;由何故圆成实?答:由一切烦
圆成实自性有几种显扬六卷五页云:问:圆成实自性、有几种?答:圆成实性、于一切处一味故;不可建立差别。
圆成实自性有几种显扬六卷五页云:问:圆成实自性、有几种?答:圆成实性、于一切处一味故;不可建立差别。
三自性不成无差别摄论二卷八页云:若由异门,依他起自性,有三自性;云何三自性不成无差别?若由异门,成依他起;不即由此成遍计所执,及圆成实。若由异门,成遍计所执;不即由此,成依他起,及圆成实。若由异门,成
三自性不成无差别摄论二卷八页云:若由异门,依他起自性,有三自性;云何三自性不成无差别?若由异门,成依他起;不即由此成遍计所执,及圆成实。若由异门,成遍计所执;不即由此,成依他起,及圆成实。若由异门,成
依他起自性非一切无摄论二卷九页云:复次何故如所显现,实无所有;而依他起自性,非一切一切、都无所有?此若无者;圆成实自性、亦无所有。此若无者;则一切皆无。若依他起、及圆成实,自性无有;应成无有染净过失。
依他起自性非一切无摄论二卷九页云:复次何故如所显现,实无所有;而依他起自性,非一切一切、都无所有?此若无者;圆成实自性、亦无所有。此若无者;则一切皆无。若依他起、及圆成实,自性无有;应成无有染净过失。
意思为:依他起自性、计所执自性、圆成实性。诸法无自性,即诸法毕竟空,故三自性即三无性。三性本不可立,然为悟他故,设此三自性以说明之。见三性条。