佛教 翻净中体不净不可翻什么意思
Posted 道人
篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 翻净中体不净不可翻什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：体不净, 子题：治生道人 ,行事钞‧四药受净篇：「言体不净者，此是治生兴利，用造佛供僧，制不许礼受。虽不经宿捉，翻亦不合食，由心恶鄙。」资持记释云：「体不净中，即引多论。秽财造佛，持戒人不得礼。供僧不得受，食亦犯提。至死方净。言心恶者，如随相引，收贩之人，常愿荒俭王路隔塞等。」（事钞记卷三四‧二‧七）,羯磨疏‧诸界结解篇：「体不净者，如十诵多论，贩博财食治生道人，所获福会，罪过屠宰，虽不宿触，义不听用，乃至造像不合兴敬，纵使施僧，亦不合受。以心随之续作不绝。本不许翻，纵翻终染；由心在故。若身死已后，都收入僧；以心绝故。」济缘记释云：「体不净中，初引十诵。身虽出家，经营为活，故号治生道人。以所得财，求福设会；持戒比丘，不得受用。罪过屠宰者，彼云屠儿止害一生，贩卖一切皆害。故造像不礼，施僧不受。以下，出制意。本下，示体秽。若下，明死已入僧。」（业疏记卷九‧二二‧八）相关参考
亦名：缘不净,子题：翻秽令净、净人行食,行事钞‧四药受净篇：「缘不净者。本是净具，遇缘染污，故须翻秽令净。五分，有诸木器肥腻不净，以瓦石揩洗恐破坏者，用沸汤洗之。僧祇，净人行食，净器堕比丘钵中，寻即却
亦名：缘净,行事钞‧四药受净篇：「言缘净者，谓釜器倾溢，佐助料理，佛开为缘，此不须翻。」资持记释云：「缘净中，得佐助者，如下十诵开恶触也。」（事钞记卷三四‧一‧二○）,羯磨疏‧诸界结解篇：「缘净者，如
亦名：宿触制意,子题：净命、知事比丘触僧净器及食堕饿鬼中、触僧净器及食堕饿鬼中、僧食难近难用、三圣、护净经、沙门福田食、福田食、挃,行事钞‧四药受净篇：「问：『触净何过，佛苦制之？』答：『（一﹑约义通
（杂名）中央之尊体也。就三尊或五佛等而言。
（杂名）中央之尊体也。就三尊或五佛等而言。
意思为：八种比丘不可积蓄的不净物，即金、银、奴婢、牛羊、仓库、贩毒、耕种。
速坏不净瑜伽二十六卷二十一页云：云何名为速坏不净？谓五取蕴，无常，无恒，不可保信，变坏法性。如是名为速坏不净。
为译经时的五种不翻之一。此系玄奘所立，将梵经汉译时，有五种仅写其音而不翻其义之类例，其一即为祕密不翻，如陀罗尼之类。经中之陀罗尼乃佛之祕密语，微妙深隐，不可思议，故不翻。（参阅「五种不翻」1177）p
为译经时的五种不翻之一。此系玄奘所立，将梵经汉译时，有五种仅写其音而不翻其义之类例，其一即为祕密不翻，如陀罗尼之类。经中之陀罗尼乃佛之祕密语，微妙深隐，不可思议，故不翻。（参阅「五种不翻」1177）p
为译经时的五种不翻之一。此系玄奘所立，将梵经汉译时，有五种仅写其音而不翻其义之类例，其一即为祕密不翻，如陀罗尼之类。经中之陀罗尼乃佛之祕密语，微妙深隐，不可思议，故不翻。（参阅「五种不翻」1177）p