佛教能解甚深义理密意自性什么意思

Posted 2022-10-17 佛教

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能解甚深义理密意自性

瑜伽四十七卷二页云：若诸菩萨、四无碍解、及即于彼无倒引发正加行智；是名能解甚深义理密意自性。

相关参考

五种能解甚深义理密意依处瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨、能解甚深义理密意，亦五依处。何等为五？谓于如来所说契经，随顺甚深甚深显现空性相应缘性缘起；应知是名第一依处。于毘奈耶，毁犯善巧，还净善巧；当知是名

三无自性性依三相施设瑜伽七十六卷十五页云：尔时胜义生菩萨复白佛言：世尊！诸佛如来密意语言，甚奇希有；乃至微妙，最微妙，甚深，最甚深，难通达，最难通达。如是我今领解世尊所说义者，若于分别所行遍计所执相所

密意语言瑜伽八十卷十五页云：复次云何名为密意语言？谓无二相智，是能悟入一切密意语言相。云何无二相？谓诸名言安足处事，由彼自性，无所有故；非名言熏习想所行自性，有故；说为无二。于此无二，若起二执；名为杂

闻甚深法无谄信受瑜伽四十一卷十三页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；若闻甚深、最甚深处；心不信解。菩萨尔时、应强信受，应无谄曲，应如是学：我为非善，盲无慧目。于如来眼随所宣说，于诸如来密意语言，而生诽谤

甚深难见法瑜伽六十六卷十八页云：复次云何甚深难见法？谓一切法、当知皆是甚深难见。何以故？第一甚深难见法者，所谓自性绝诸戏论，过语言道。诸法自性、皆绝戏论，过语言道。然由言说、为依止故；方乃可取、可观、

如来不得生死不得涅槃摄论二卷十页云：世尊依何密意，于梵问经中，说如来不得生死，不得涅槃？于依他起自性中，依遍计所执自性及圆成实自性，生死、涅槃、无差别密意。何以故？即此依他起自性，由遍计所执分成生死，