佛教 与人女麤恶语什么意思
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篇首语：如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 与人女麤恶语什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：麤恶语、麤恶婬欲语、婬 欲语、粗恶语、麤恶语,行事钞‧随戒释相篇：「麤恶语者，非梵行也。未必言声相有麤丑，号为麤恶；不妨涉于善事，而意表于婬欲。」资持记释云：「语相中，初二句示麤恶相。即说婬欲二道好恶，故言非梵也。此明语意俱恶。未必下，明语善意恶。」（事钞记卷一九‧一一‧四）,含注戒本‧十三僧残法：「麤恶者，非梵行也。婬欲语者，称二道好恶也。若求、若教他求、若问、若答、若解、若说、若教、若骂。所言求者，与我二道作如是事。若复作余语，如是解者是也。」（含注戒本卷上‧九‧一三）,戒本疏‧十三僧残法：「注解中，非梵行者，释麤恶相也；说二道好恶，明其欲相。文须识者，恐未明了，妄为次死之罪；下有八相，律文具解。既离非相，故广列之。」行宗记释云：「释注中，初分语相。文下，显示注中的指之意。下点八相，并谓对女说上麤语，差别之事，且出八种，临事何穷？注中次列，但释第一，余七略之，今为具引。律云，若教求者，若复作余语，教他求二道也。若问者，即问言汝二道何似。若答者，即云汝二道如是。若解、若说，亦如是。若教者，言我教汝如是治二道，可令敬爱。若骂者，即言汝二道破坏腐烂等。」（戒疏记卷八‧三三‧一一）相关参考
亦名：人女,行事钞‧随戒释相篇：「律中，人女者，要有所了知解婬欲语也。」资持记释云：「释中，初缘。示境取知解者，以前婬触，通于死活老幼睡觉；此戒必取解知言义，不解非犯；故特简之。」（事钞记卷一九‧一一
亦名：共麤语戒释名、麤语戒释名、粗语戒释名、麤语戒释名,戒本疏‧十三僧残法：「释戒名者，婬欲鄙恶，极是不善，故名为麤；今说其状，表彰于口，故曰语也。」（戒疏记卷八‧三二‧七）
亦名：共麤语戒缘起、麤语戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在舍卫国，迦留陀夷闻佛已制前二戒（故出不净戒、触女人戒）故，便于女前，欲心向彼说麤语。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧九‧一一）
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：共麤语戒犯相、麤语戒犯相、粗语戒犯相、麤语戒犯相,子题：二道、消苏、大赤、义味,含注戒本‧十三僧残法：「若一反麤语，僧残。随语多少，说而了了者，一一僧残。不了了，偷兰。若与书印遣使作相，令彼女知
亦名：共女人宿戒犯缘,子题：女,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成：一﹑是人女，二﹑室相成，三﹑共同宿，四﹑知同宿，五﹑随转。堕。律中，女者，人女有智，命根未断。」,资持记释云：「缘中，第一〔是人女〕，简下
亦名：叹身索供戒犯缘、向女叹身索供戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「论犯七缘：一﹑人女，二﹑人女想，三﹑内有染心，四﹑叹身说麤语，五﹑麤语想，六﹑七﹑（言章了了、前人领解）同前戒。」（事钞记卷一九‧一三‧
亦名：与女同室宿戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，阿那律行寄婬女舍宿。女裸身来娆，尊者升空，彼惭愧忏悔，说法得道。比丘举过，佛便诃制此戒也。」（含注戒本卷中‧二‧五）,戒本疏‧九十单提法：「就
亦名：与女同室宿戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与女同室宿戒四。男女位殊，义无同宿。境色既交，染习增长；又招讥丑，无由自拔。过患至深，故所以制。」（戒疏记卷一三‧三一‧一）
亦名：宿相,子题：侧卧,戒本疏‧九十单提法：「宿相，取其大意，但身着地或亚或侧，有所凭倚，即名为宿。随其中转，一一皆堕。正坐异卧，可有阶级。有人依文，须胁着地。我但在床，又不侧卧，非胁非地，如何结我？