佛教 与人女麤语戒开缘什么意思

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亦名:共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘, 子题:九疮、九孔、九入、九漏 、九流,行事钞‧随戒释相篇:「律中,不犯者,为女说不净恶露,观九疮、九孔、九入、九漏、九流,而彼女谓为说麤语;若说毗尼时,言次及此;若说经受经;若二人同受;若彼问此答;若同诵;若错说。但无欲心,一切无犯。」资持记释云:「九疮眼耳鼻各二,口及大小道。破肉如,窍穴为,外通物,内出流。故列多名。」事钞记卷一九‧一二‧七)

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亦名:共麤语戒犯缘、麤语戒犯缘、粗语戒犯缘、麤语戒犯缘,戒本疏‧十三僧残法:「犯缘有七:一﹑女人,二﹑作人女想,三﹑有染心,四﹑麤恶语,五﹑麤语想,六﹑言章了,七﹑前人知解。」(戒疏记卷八‧三二‧九)

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亦名:共麤语戒犯相、麤语戒犯相、粗语戒犯相、麤语戒犯相,子题:二道、消苏、大赤、义味,含注戒本‧十三僧残法:「若一反麤语,僧残。随语多少,说而了了者,一一僧残。不了了,偷兰。若与书印遣使作相,令彼女知

佛教 与人女麤语戒缘起什么意思

亦名:共麤语戒缘起、麤语戒缘起,含注戒本‧十三僧残法:「佛在舍卫国,迦留陀夷闻佛已制前二戒(故出不净戒、触女人戒)故,便于女前,欲心向彼说麤语。比丘举过,佛因制戒。」(含注戒本卷上‧九‧一一)

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亦名:人女,行事钞‧随戒释相篇:「律中,人女者,要有所了知解婬欲语也。」资持记释云:「释中,初缘。示境取知解者,以前婬触,通于死活老幼睡觉;此戒必取解知言义,不解非犯;故特简之。」(事钞记卷一九‧一一

佛教 两舌语戒开缘什么意思

亦名:离间语戒开缘,行事钞‧随戒释相篇:「律不犯者,破恶知识,恶伴党;和尚同师亲友于僧塔庙作无义利。破如是一切无犯。」资持记释云:「不犯中,上之二种,破近习恶人。世有滥浊之僧,反为众首,俗愚无识,妄相

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子题:麤恶语、麤恶婬欲语、婬欲语、粗恶语、麤恶语,行事钞‧随戒释相篇:「麤恶语者,非梵行也。未必言声相有麤丑,号为麤恶;不妨涉于善事,而意表于婬欲。」资持记释云:「语相中,初二句示麤恶相。即说婬欲二道

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亦名:长衣过限戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法:「不犯有八:若不得衣,若净施,若遣与人,若失衣,若故坏,若作非衣,若亲友意,若忘去。……不犯者,十日内;若转净施,若遣与人;若贼夺想,若失想,若烧想,漂想,

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亦名:粗语戒僧重尼轻、麤语戒僧重尼轻,戒本疏‧十三僧残法:「言二麤语,僧重尼轻。男则刚犷无羞,为之事数,故重;女则软弱多耻,为之义稀。又趣重果,方便;纵造,但结兰罪。」行宗记释云:「二麤,尼轻,但犯兰

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亦名:四独戒开缘,子题:开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇:「不犯中。开〔独〕渡水者,若共伴渐渡,不失威仪;乘船、桥上、蹑梁、蹑石;