佛教 与外道食戒犯缘什么意思
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篇首语：捐躯赴国难，视死忽如归。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 与外道食戒犯缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧随戒释相篇：「五缘：一﹑是外道，二﹑知，三﹑自与食，四﹑非置地使人，五﹑彼手受。便犯。」（事钞记卷二四‧二一‧一三）,戒本疏‧九十单提法：「论犯六缘：一﹑是出家外道。以在家者但犯小罪；由出家名同，真伪难别，生人惑倒故重。二﹑知是。三﹑非亲里。开与父母。僧祇中，父母兄弟外道出家者，使净人与；无者语令自取；若嫌者，答云汝出家不得处，佛制戒如是，不食者随意。四﹑是食。除与衣犯小罪。五﹑自手与。以食味是通，理无独食；置地使人，不生惑倒故开。六、领受。犯。」（戒疏记卷一四‧七一‧一一）相关参考
亦名：兰若安坐受食戒犯缘、有难兰若受食戒犯缘,戒本疏‧四提舍尼法：「五缘成：一﹑是兰若险处，二﹑先不语知，三﹑无病难缘，四、自手取，五、食。便结。」（戒疏记卷一六‧一○‧一○）
亦名：残宿食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯三缘：一﹑是残宿食，二﹑知是，三﹑咽。便犯。」行宗记释云：「犯缘中，初列示。残下，指句。两重料简，俱指如钞，今为引之。彼云：一﹑残而非宿，吉。旦受四药不加
亦名：劝足食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯五缘：一﹑他足食已，二﹑知他已足，三﹑发言劝食，四﹑不作残法，五﹑前食。便犯。」（戒疏记卷一四‧五八‧二）
行宗记释云：「列缘，第一﹑简僧食者，以十方共分，有人不集，或不作相，并在盗收，不犯此戒。第三﹑合示两缘。五﹑善比丘即不犯重人；下云唯除恶戒；钞云别众，唯据清净一色，又云犯下四篇，亦成别众；法食罪异，简
亦名：展转食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯五缘：一﹑受施五正食请，不问道俗亲非亲；二﹑食体堪饱足；三﹑无因缘，谓病、施衣、功德月等；四﹑更受后请；五﹑随咽，即犯，不待饱也。」（戒疏记卷一四‧二八‧
亦名：归妇贾客食戒犯缘,子题：过三钵,戒本疏‧九十单提法：「五缘：一﹑二缘（归妇及商客）路粮。二﹑知是。三﹑无病缘。四﹑过三钵。多论，若上钵取一钵无罪，二钵是犯；中钵取二，下钵取三各不犯，过则犯。若一
亦名：与女人说法过限戒犯缘,子题：有智、无智、五语、六语、有智男子、无智男子,戒本疏‧九十单提法：「六缘成犯：一﹑是女人，二﹑知，三﹑不请，四﹑无有智俗人男子，五﹑言了，六﹑过限。犯。……有智者，解麤
亦名：与女人露坐戒犯缘,子题：见屏、闻屏,行事钞‧随戒释相篇：「四缘，一﹑是俗女；二﹑露处净人见闻屏处；三﹑无第三人；四﹑在申手内共坐。犯。」资持记释云：「列缘，第二，注释露处，由此二屏，皆无障故。前
戒本疏‧九十单提法：「论犯六缘：一﹑是人女，二﹑共期，三﹑同道，四﹑无伴，五﹑不离见闻，六﹑随越界。犯。」（戒疏记卷一四‧二四‧一一）,资持记‧释释相篇：「疏有六种，加第五不离见闻。又第三无缘，疏云无
亦名：突入王宫戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑刹利王，二﹑与夫人同一处，三﹑王未藏宝，四﹑入门限。犯。亦希犯耳。」 行宗记释云：「犯缘。第二，夫人同处，单王不犯。亦希犯者，西土奉法，故容