佛教 能生支什么意思
Posted 贪欲
篇首语：欲穷千里目，更上一层楼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 能生支什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
能生支
成唯识论八卷九页云：三、能生支。谓爱、取、有。近生当来生老死故。谓缘迷内异熟果愚，发正能招后有诸业为缘，引发亲生当来生老死位五果种已；复依迷增上果愚，缘境界受，发起贪爱复生欲等四取。爱取合润能引业种及所引因，转名为有。俱能近有后有果故。有处唯说业种名有。此能正感异熟果故。复有唯说五种名有。亲生当来识等种故。二解 杂集论四卷九页云：能生支者：谓爱、取、有。由未永断欲等爱力，于欲等中，爱乐妙行恶行差别为先，发起贪欲。以有有取识故；于命终位，将与异熟。随顺贪欲，随一业习气现前有故。
相关参考
所生支成唯识论八卷九页云：四、所生支。谓生老死。是爱取有近所生故。谓从中有至本有中，未衰变来，皆生支摄。诸衰变位，总名为老。身坏命终，乃名为死。老非定有，附死立支。二解 杂集论四卷九页云：所生支者：谓
(一)指十二缘起之一。（参阅「十二因缘」337、「生」2056）
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生支差别瑜伽十卷二页云：生云何？谓于胎卵二生，初托生时。等生云何？谓即于彼，身分圆满，仍未出时。趣云何？谓从彼出。起云何？谓出已增长。出现云何？谓于湿化二生，身分顿起。蕴得云何？谓即于彼诸生位中，五取
生支差别瑜伽十卷二页云：生云何？谓于胎卵二生，初托生时。等生云何？谓即于彼，身分圆满，仍未出时。趣云何？谓从彼出。起云何？谓出已增长。出现云何？谓于湿化二生，身分顿起。蕴得云何？谓即于彼诸生位中，五取
（杂名）Aṅgajāta，译曰生支。男茎也。根木百一羯磨六曰：「梵云鸯伽社哆，译作生支，即是根也。」
（杂名）Aṅgajāta，译曰生支。男茎也。根木百一羯磨六曰：「梵云鸯伽社哆，译作生支，即是根也。」
能生所生缘起分别缘起初胜法门经三页云：复言：世尊！云何能生所生缘起？世尊告曰：第二无明缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。是名能生所生缘起。