佛教 与尼同乘舟戒缘起什么意思
Posted 比丘
篇首语：情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 与尼同乘舟戒缘起什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群比丘与六群尼同乘船上水下水，居士共嫌。比丘举过白佛，因制此戒。」（含注戒本卷中‧一一‧一）相关参考
亦名：与尼说法至日暮戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，难陀僧差教授尼已，默然而住，爱道重请，说至日暮。尼出祇桓，城堑中宿，为俗所讥。比丘白佛，佛便诃制。」（含注戒本卷中‧八‧一六）, 戒本疏
亦名：独与尼屏露坐戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑是尼三众。五分多论，尼众俱犯提罪，道船行戒亦尔；除去俗女不犯此戒。二﹑是隐露处。三﹑无第三人。人相如钞中。四﹑共坐。便犯。多论，比丘坐住随
行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，不共期；若大伴行疑恐怖处；若往彼得安隐，命梵等；不犯。十诵，开为尼负衣过险径。」资持记释云：「不犯有四：一﹑不共期者，疏云，除偶相值，或期不许，而不离见闻，皆不犯。二﹑
【原文】二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？【译文】两位友人乘偏舟，顺江漂流向远游。思念之情蓦然升，心中充满忧和愁。两位友人乘小船，顺江漂流已走远。只愿彼此
【原文】二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？【译文】两位友人乘偏舟，顺江漂流向远游。思念之情蓦然升，心中充满忧和愁。两位友人乘小船，顺江漂流已走远。只愿彼此
意思为：谓一切修行的人都同乘一如之理而顿证菩提。
为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性（梵dharmatā）具有实体，亦即缘起之诸法悉为实
为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性（梵dharmatā）具有实体，亦即缘起之诸法悉为实
为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性（梵dharmatā）具有实体，亦即缘起之诸法悉为实
为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性（梵dharmatā）具有实体，亦即缘起之诸法悉为实