佛教 能治义什么意思
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篇首语:不是我不会,只是我没学。个人因学习而强大。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 能治义什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
能治义
瑜伽八十一卷十一页云:能治义者:以要言之;一切清净行。如贪是所治,不净、为能治。瞋、是所治,慈、为能治。如是等,尽当知。相关参考
能治杂染如正教量中说。
所治能治有十六心瑜伽六十九卷二十页云:云何障治生差别?谓所治障,有十五心。何等十五?谓欲界系,总有五心。见苦、见集、见灭、见道,及修所断。如欲界系总有五心,色无色界,当知亦尔。能对治心,是第十六。谓诸
所治能治有十六心瑜伽六十九卷二十页云:云何障治生差别?谓所治障,有十五心。何等十五?谓欲界系,总有五心。见苦、见集、见灭、见道,及修所断。如欲界系总有五心,色无色界,当知亦尔。能对治心,是第十六。谓诸
(杂语)退治元品无明者,等觉智欤,妙觉智欤。昔有开善庄严之诤。开善法师言妙觉智断,引胜鬘经无明住地,其力最大。佛菩提智之所能断之文。庄严师言等觉智断。引大经有所断,名有上士。无所断,名无上士之文。
(杂语)退治元品无明者,等觉智欤,妙觉智欤。昔有开善庄严之诤。开善法师言妙觉智断,引胜鬘经无明住地,其力最大。佛菩提智之所能断之文。庄严师言等觉智断。引大经有所断,名有上士。无所断,名无上士之文。
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云:奢摩他品诸随烦恼所染污时,发身惛沈,生心下劣。由正修习入出息念,身心轻安;能令惛沈下劣俱行身心麤重,皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时,发生种种寻伺妄
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云:奢摩他品诸随烦恼所染污时,发身惛沈,生心下劣。由正修习入出息念,身心轻安;能令惛沈下劣俱行身心麤重,皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时,发生种种寻伺妄
入出息念能治缘三世境障定寻伺瑜伽九十八卷十九页云:复次正勤修习入出息念诸瑜伽师,于缘过去诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得损减。于缘未来诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得止息。于缘现在诸行
入出息念能治缘三世境障定寻伺瑜伽九十八卷十九页云:复次正勤修习入出息念诸瑜伽师,于缘过去诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得损减。于缘未来诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得止息。于缘现在诸行