佛教 兰若什么意思
Posted 鼓声
篇首语：殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 兰若什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：阿兰若、远离处、空静处, 子题：肘量、一肘、僧寺在城外 、尼寺在城内,行事钞‧头陀行仪篇：「阿兰若处者，智论，名远离处；最近三里，能远益善。余诸杂行，如第六十八卷中。四分云空静处，去村五百弓。弓长四肘，用中肘量也，则一肘长一尺八寸，六尺为步，积之便有若干里也。中国僧寺，并在城外；尼寺城内。十诵云，绕祇桓虎吼，此寺去舍卫城南千二百步。萨婆多云，去村一拘卢舍此云一鼓声，谓兰若闲静处；不令闻村中鼓声，恐乱诸坐禅比丘。」资持记释云：「智论，远离处者，对村聚为名；三里极近，减则不成。指杂行者，论云，得身远离已，亦当令心远离五欲五盖等，及广明十二上行，寻彼看之。文见六十七，此间藏经分卷不定。四分，空静者，就当体为名。若干里者，弓有七尺二寸，百弓七十二丈，五百弓计三百六十丈；六尺为步，六十丈为百步，三百六十丈为六百步，即为二里。中国下，引十诵，初示彼土寺法。尼恐陵辱，故须城内。十下，次引证。绕寺虎吼，可验远城。千二百步，三百步为里，则四里也。多论，一鼓声间，准集僧中解，即有二里；颇同四分。然诸文不同，宜以本宗为准；如前智论，能远益善。」（事钞记卷三六‧一七‧八）相关参考
亦名：兰若离衣戒释名、有难兰若离衣戒释名,资持记‧释释相篇：「名中，有难简非安静；兰若标异前戒。此谓空野比丘虑贼夺衣，佛开寄于村聚，身在兰若，无虑夺失故也。」（事钞记卷二一‧四三‧一九）
亦名：兰若安坐受食戒犯缘、有难兰若受食戒犯缘,戒本疏‧四提舍尼法：「五缘成：一﹑是兰若险处，二﹑先不语知，三﹑无病难缘，四、自手取，五、食。便结。」（戒疏记卷一六‧一○‧一○）
意思为：阿兰若的简称，是僧人所住的地方。
（术语）阿兰若Āraṇya之略称。僧人所居处也。其义即空净闲静之处。见释氏要览。能改斋漫录曰：兰若二字，白乐天作惹字押。上官仪酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友诗，中四句云：东望安仁署，西临子云阁。长啸求烟
（术语）阿兰若Āraṇya之略称。僧人所居处也。其义即空净闲静之处。见释氏要览。能改斋漫录曰：兰若二字，白乐天作惹字押。上官仪酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友诗，中四句云：东望安仁署，西临子云阁。长啸求烟
（人名）婆罗门名。请佛安居，废忘而不知佛至，如来于三月唯食马麦（引宝积经文毘兰多下），然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是毘兰若取其国邑而名，阿耆达多应为其本名。巴Veraūja。
（人名）婆罗门名。请佛安居，废忘而不知佛至，如来于三月唯食马麦（引宝积经文毘兰多下），然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是毘兰若取其国邑而名，阿耆达多应为其本名。巴Veraūja。
（人名）婆罗门名。请佛安居，废忘而不知佛至，如来于三月唯食马麦（引宝积经文毘兰多下），然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是毘兰若取其国邑而名，阿耆达多应为其本名。巴Veraūja。
（人名）婆罗门名。请佛安居，废忘而不知佛至，如来于三月唯食马麦（引宝积经文毘兰多下），然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是毘兰若取其国邑而名，阿耆达多应为其本名。巴Veraūja。
亦名：兰若安坐受食戒开缘、有难兰若受食戒开缘,含注戒本‧四提舍尼法：「不犯者，若来受教敕听法、自食令授也。」（含注戒本卷下‧三‧三）