佛教 行事钞下三众随行异同意什么意思
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篇首语：人生于世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力，消化不了就会变成脾气。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 行事钞下三众随行异同意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：下三众随行异同意、三小众随行异同意,行事钞‧序：「第九，下三众随行异同意。（一、二众沙弥）（一﹑同法）二众沙弥，若约戒体，同大僧无作。检其本数，唯显于十。就余随行，类等尘沙。结罪居第五篇。就位在诸戒末。（二﹑异法）自外行法不同，取舍有异者，各就别篇具明。（二、式叉摩那）（一﹑同行）式叉摩那，六法是其学宗，戒体更不重发。自余随行对治，同诸三众学之。（二﹑别行）必有不同，具如尼别法所显。」资持记释云：「第九门。标云异同有二。初明沙弥，即对大僧；下明式叉，即望三众。」（事钞记卷二‧三七‧九）相关参考
（杂语）主要之言句也。行事钞下三之四曰：「要言妙辞，直显其义。」
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（杂名）释门之徒侣。谓佛弟子也。行事钞下三曰：「沙门释侣，三界之宾。」
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（术语）佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰：「有香泥作手轮像。」同资持记曰：「手轮者，旧云佛手中千辐轮。」
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（杂语）以口业称美其德也。文句二曰：「发言称美名赞叹。」行事钞下三曰：「美其功德为赞，赞文不足，又称扬之为叹。」
（术语）佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰：「有香泥作手轮像。」同资持记曰：「手轮者，旧云佛手中千辐轮。」
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