佛教 行骂戒释名什么意思
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亦名:骂戒释名,资持记‧释释相篇:「有云恶口,然据律中亦通善法。今云骂者,但是辱他,通收善恶。」(事钞记卷二二‧八‧一七)相关参考
亦名:骂戒缘起,子题:断事人、牯牛譬,含注戒本‧九十单提法:「佛在舍卫,六群于断事人前,种类骂彼,忘失前后,惭愧不语。比丘以过白佛。便引牯牛以譬,畜生得毁,不堪进力等。便制此戒。」(含注戒本卷中‧一‧
戒本疏‧九十单提法:「问:『与前骂戒(行骂戒)何异而重明者?』答:『有四异:一﹑前是汎僧;此僧知事。二﹑前戒不问虚实;此说实不犯。三﹑骂词不同,如文所列。四﹑前非知事,见闻互离者轻;此敬护重,互离犯提
即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义,其第一即为释名,即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印度之释名有二种:(一)有义名,依其义而立
即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义,其第一即为释名,即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印度之释名有二种:(一)有义名,依其义而立
(术语)凡释诸经论,有大意,释名,入文解释,三段次第之,古来之通规也。大意者,先辨一经之纲要,释名者,次释其题目之名义,入文解释者,入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲,亦准此例。
(术语)凡释诸经论,有大意,释名,入文解释,三段次第之,古来之通规也。大意者,先辨一经之纲要,释名者,次释其题目之名义,入文解释者,入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲,亦准此例。
亦名:共麤语戒释名、麤语戒释名、粗语戒释名、麤语戒释名,戒本疏‧十三僧残法:「释戒名者,婬欲鄙恶,极是不善,故名为麤;今说其状,表彰于口,故曰语也。」(戒疏记卷八‧三二‧七)
亦名:媒嫁戒释名,戒本疏‧十三僧残法:「释名者,为彼男女,往返相谋,以成嫁娶,故曰媒也。媒者,谋也。计度二姓,用为好合。」(戒疏记卷八‧三九‧一六)
亦名:等佛衣量戒释名、与佛等量作衣戒释名、佛衣等量戒释名,资持记‧释释相篇:「戒名,过量三衣戒。四分三衣随身长短,唯以佛衣为分齐。『若尔,钵量所以同者?』答:『由体别故。佛用石钵。衣量别者,以体同故。
亦名:不揲坐具作新戒释名、不贴坐具戒释名,行宗记‧释三十舍堕法:「戒名中,一﹑是有故造新,二﹑即不揲。合此二过,共为一戒。」(戒疏记卷一一‧七三‧一九)