佛教 覆屋过限戒此据看过非三节过什么意思
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篇首语:我以为我们之间的故事是我一辈子都不会忘记的事情,后来我才发现,在念念不忘的日子里,我遗忘了我们之间的故事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 覆屋过限戒此据看过非三节过什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
资持记‧释释相篇:「问:『戒本过三方犯,此言竟者?』答:『戒制指授,三节未竟,若去非过;看竟即过。此据看过,非三节过。』」(事钞记卷二三‧八‧四)相关参考
戒本疏‧九十单提法:「问:『何故有看覆,无自覆者?』答:『不看房成,有受用义;自覆招讥重,故不许用也。或可从缘起说,由使人作,因即制戒。』」行宗记释云:「问中,此制指授,看覆成犯;不制自覆,故问通之。
亦名:畜长钵过限戒犯缘、畜长钵戒犯缘、长钵过限戒犯缘,子题:如法钵,行事钞‧随戒释相篇:「五缘成:一﹑先有受持钵。二﹑更得。三﹑如法钵。非余油璭等。四﹑不净施。善见,买钵未还直,不成受;主言但受,亦不
亦名:畜长钵过限戒制开意、畜长钵戒制开意、长钵过限戒制开意,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第二十一畜长钵过限。然钵为应供之器,得一资身长道便罢,今过畜盈长而非少欲;常又经营,废修正业;招讥自坏。过是不
亦名:长衣过限戒释名,行宗记释云:「释名,限分余者,或对三衣,或望百一外也;越期限者,出十也。」(戒疏记卷一○‧五七‧五)
亦名:长衣过限戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法:「佛在舍卫国,听持三衣,不得有长。六群比丘,畜多长衣,或旦起衣,或中时衣,或晡时衣。彼常经营,庄严衣服,积而藏举。比丘举过,佛便诃已,因开重制。……初制畜长
亦名:与未受具者宿过限戒制开意,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)与未受具者宿过限戒五。道俗路乖,情事相反,始习未闲,事多相恼。近则生慢,乱道妨业,故制别处,存道增敬。所以开者,出家之人,栖泊无定,事有
亦名:长衣过限戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法:「不犯有八:若不得衣,若净施,若遣与人,若失衣,若故坏,若作非衣,若亲友意,若忘去。……不犯者,十日内;若转净施,若遣与人;若贼夺想,若失想,若烧想,漂想,
亦名:长衣过限戒犯缘,子题:七种衣不作净施,行事钞‧随戒释相篇:「具六缘犯:一﹑是己长衣;……二﹑明属己定;三﹑应量之财[帛*系]毛之类,体非衣摄不合;四﹑不说净;五﹑无因缘,谓迦提一月五月等;六﹑过
(术语)二百五十戒中三十舍堕之一。得长钵,必于十日以内行净施法之戒法也,若不行之,过十日之限,则结舍堕罪。见行事钞中二。
(术语)二百五十戒中三十舍堕之一。得长钵,必于十日以内行净施法之戒法也,若不行之,过十日之限,则结舍堕罪。见行事钞中二。