佛教 圣教广义什么意思
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篇首语：弱龄寄事外，委怀在琴书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圣教广义什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
圣教广义
瑜伽九十一卷十九页云：云何名为圣教广义？谓从资粮地、乃至漏尽，皆说名为圣教广义。相关参考
广义瑜伽八十一卷十一页云：广义者：谓宣说诸法异类相应。又云：说了义经故。
圣教量杂集论十六卷十页云：圣教量者：谓不违二量之教。此云何？谓所有教、现量比量皆不相违，决无移转，定可信受；故名圣教量。
即指御制序。一部新的经论译成时，为嘉许译者，皇帝亲自作序，称为圣教序。最著名者为唐太宗于贞观二十二年（648）为玄奘三藏所书写之「大唐三藏圣教序」，有多种书体，如褚遂良所书之圣教序碑，为西安大慈恩寺雁
即指御制序。一部新的经论译成时，为嘉许译者，皇帝亲自作序，称为圣教序。最著名者为唐太宗于贞观二十二年（648）为玄奘三藏所书写之「大唐三藏圣教序」，有多种书体，如褚遂良所书之圣教序碑，为西安大慈恩寺雁
圣教圆备瑜伽九十四卷八页云：云何名为圣教圆备？谓自称言：我今已处大仙尊位；能转梵轮，于大众中正师子吼；开示一切顺逆缘起、寂灭涅槃。如是等名圣教圆备。
（书名）三卷，集净土真宗七祖所撰述之论疏，名为七祖圣教。
（书名）三卷，集净土真宗七祖所撰述之论疏，名为七祖圣教。
四法摄持圣教瑜伽十三卷十一页云：复次有四正法，摄持圣教。何等为四？一者、远离。二者、修习。三者、修果。四者、于圣教中无有乖诤。远离者：谓山林树下，空闲静室。修习者：谓住于彼，勤修二法。谓奢摩他，毘钵舍
四法摄持圣教瑜伽十三卷十一页云：复次有四正法，摄持圣教。何等为四？一者、远离。二者、修习。三者、修果。四者、于圣教中无有乖诤。远离者：谓山林树下，空闲静室。修习者：谓住于彼，勤修二法。谓奢摩他，毘钵舍
意思为：圣人的言教。