佛教 触女人戒犯缘什么意思
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篇首语:欠伸展肢体,吟咏心自愉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 触女人戒犯缘什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
亦名:摩触女人戒犯缘、摩触戒犯缘, 子题:女境多种随戒各异、自触 身,戒本疏‧十三僧残法:「具缘成犯有五:一﹑人女,二﹑人女想,三﹑有染心,四﹑二俱无衣,五﹑著。便犯。」(戒疏记卷八‧二五‧九),资持记释云:「释初缘中。女境多种,随戒各异。触境同婬,故指婬戒。……自触,如自按摩而觉细滑是也。」(事钞记卷一九‧五‧四)相关参考
亦名:与女人露坐戒犯缘,子题:见屏、闻屏,行事钞‧随戒释相篇:「四缘,一﹑是俗女;二﹑露处净人见闻屏处;三﹑无第三人;四﹑在申手内共坐。犯。」资持记释云:「列缘,第二,注释露处,由此二屏,皆无障故。前
戒本疏‧九十单提法:「论犯六缘:一﹑是人女,二﹑共期,三﹑同道,四﹑无伴,五﹑不离见闻,六﹑随越界。犯。」(戒疏记卷一四‧二四‧一一),资持记‧释释相篇:「疏有六种,加第五不离见闻。又第三无缘,疏云无
亦名:共麤语戒犯缘、麤语戒犯缘、粗语戒犯缘、麤语戒犯缘,戒本疏‧十三僧残法:「犯缘有七:一﹑女人,二﹑作人女想,三﹑有染心,四﹑麤恶语,五﹑麤语想,六﹑言章了,七﹑前人知解。」(戒疏记卷八‧三二‧九)
戒本疏‧九十单提法:「论〔犯四缘:一﹑〕是食家。如钞所解,是触食家,以眼对色故。二﹑夫妇常居屏处。三﹑无第四人。四﹑申手不及户坐。犯。」行宗记释云:「犯缘中,论下,脱犯四缘一四字。触食者,根尘相遇,畅
亦名:后不定戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇:「犯缘亦四:唯改第一,为露处。余三并同。(二﹑是女人,三﹑无第三人,四﹑随所作犯。)」(事钞记卷一九‧四三‧七)(请参阅『屏处不定戒犯缘』七四四中)
亦名:摩触女人戒犯相、摩触戒犯相,子题:重境、轻境,含注戒本‧十三僧残法:「若触四女,着便僧残。女触比丘,动身同犯;若不动身,但犯吉罗。先有染心,偷兰;互触随有一衣隔,偷兰;俱有衣者,吉罗;若与二形相
亦名:共女人宿戒犯缘,子题:女,行事钞‧随戒释相篇:「五缘成:一﹑是人女,二﹑室相成,三﹑共同宿,四﹑知同宿,五﹑随转。堕。律中,女者,人女有智,命根未断。」,资持记释云:「缘中,第一〔是人女〕,简下
亦名:绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法:「五缘成犯:一﹑是蚕绵,二﹑自乞求,三﹑作法衣,四﹑为己,五﹑作。便犯。」(戒疏
亦名:不非时食戒犯缘、过午不食戒犯缘、不过中食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法:「论犯四缘:一﹑非时,二﹑非时想,三﹑时食,四、咽。便犯。」(戒疏记卷一四‧六一‧一九)
亦名:过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘,子题:默索,行事钞‧随戒释相篇:「五缘成犯:一﹑施主送宝,二﹑为贸衣用,三﹑付人转贸,四﹑过分索之,五﹑得入手。便犯。」资持记释云:「犯缘