佛教 说戒对首法什么意思
Posted 比丘
篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 说戒对首法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：对首说戒法、三语说戒,随机羯磨‧诸说戒法篇：「对首说戒法。佛言，若一比丘住处，于说戒日，当诣说戒堂扫洒令净，敷坐具，办澡水瓶，然镫火，具舍罗。若客比丘来，若四人以上，应白说戒。若有四人，应集白说戒。若有三人，不得受欲，应各各三语说戒，如是言：『二大德忆念，今僧十五日说戒，我某甲清净。』余二人亦如是三说。若二人共住亦准此，若犯罪者，向清净者发露若忏悔已，方得加法，若有罪不发露者，不应清净法也。」（随机羯磨卷下‧一○‧一四）相关参考
亦名：对首三十三法,子题：但对首法二十九、内外资缘法有十二但对首、悔犯法有六但对首、白告法有六但对首、制法有二但对首、众法对首四法、善作羯磨、但对首法二十八、众法对首有五,行事钞‧通辨羯磨篇：「对首法
亦名：对首羯磨二品,子题：但对首法、众法对首、白告,羯磨疏‧立章悬判：「就对首中，离为两相。（一﹑但对首）初明但对首法者，如告白、证成、持、忏等事。若不引证，情想纷驰。缘假他成，业由自吐，彼此相会，方
亦名：对首法,子题：面对、对首,行事钞‧通辨羯磨篇：「言对首者，谓非心念之缘。及界无僧，并令对首。此通二三人或至四人，如下说也。谓各共面对，同秉法也。」资持记释云：「对首中，非心念者，示本法也。无僧对
亦名：作法具缘,子题：羯磨十缘之义独出业疏、对首心岸十缘、受衣法十缘、众法心岸十缘、说戒羯磨十缘,羯磨疏‧集法缘成篇：「作法具缘，要十方得。一﹑称量前事，二﹑法起托处，三﹑召僧方法，四﹑约界明集，五﹑
亦名：受日对首法、受七日对首法、对首受日法,子题：心念受日,行事钞‧安居策修篇：「对首受法，应具仪对比丘言：『大德一心念，我某甲比丘，今受七日法出界外，为某事故，还来此中安居。』三说。」（事钞记卷一二
子题：但对首羯磨具七非、众法对首羯磨具七非,行事钞‧通辨羯磨篇：「四﹑但对首。如持衣法。一者人非。所对之人，犯戒非法；有诃者诃。二者法非。陈受非正，或诃不止。三者事非。五大色衣及以上染，财是不净之例。
亦名：作法界五位、作法摄僧界五位,子题：受戒小界、自恣僧界、说戒小界、三小界、戒场、大界、难事,行事钞‧通辨羯磨篇：「二者作法摄僧界者，亦通〔僧别〕二人，法通〔众法、对首、心念〕三种。就法界中，分为五
羯磨疏‧集法缘成篇：「但对首者，事局中下，不劳僧众，告情引证，便成作业。」济缘记释云：「但对中，局中下者，即中品下事。」（业疏记卷三‧三二‧一四）
（术语）三种羯磨法之一。首者面也，一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。
（术语）三种羯磨法之一。首者面也，一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。