佛教 习定苾刍自害证果处什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 习定苾刍自害证果处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
习定苾刍自害证果处
西域记九卷十一页云：石室东不远，磐石上，有班采状血染，傍建窣堵波。是习定苾刍自害证果之处。昔有苾刍，勤励心身。屏居修定，岁月逾远，不证圣果。退而自咎，窃复叹曰：无学之果，终不时证。有累之身，徒生何益。便就此石，自刺其颈。是时即证阿罗汉果，上升虚空，示现神变，化火焚身，而入寂灭。美其雅操，建以记功。相关参考
卑钵罗石室西域记九卷十页云：温泉西，有卑钵罗石室，世尊在昔恒居其中。后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定苾刍，多居此室。时出怪异龙蛇师子之形。见之者，心发狂乱。然斯胜地，灵圣所止。蹑迹钦风，忘其灾祸。近有苾刍
卑钵罗石室西域记九卷十页云：温泉西，有卑钵罗石室，世尊在昔恒居其中。后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定苾刍，多居此室。时出怪异龙蛇师子之形。见之者，心发狂乱。然斯胜地，灵圣所止。蹑迹钦风，忘其灾祸。近有苾刍
太子习定处西域记六卷十页云：城东北四十余里有窣堵波。是太子坐树阴，观耕田，于此习定而得离欲。净饭王见太子坐树阴，入寂定；日光回照，树影不移。心知灵圣，更深珍敬。
太子习定处西域记六卷十页云：城东北四十余里有窣堵波。是太子坐树阴，观耕田，于此习定而得离欲。净饭王见太子坐树阴，入寂定；日光回照，树影不移。心知灵圣，更深珍敬。
恚寻自害大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳、心劳、身烧、心烧、身热、心热、身焦、心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
害寻自害大毗婆沙论四十四卷二页云：云何害寻自害？答：如有一类、起害缠故；身劳、心劳，身烧、心烧，身热、心热，身焦、心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
恚寻自害大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻自害？答：如有一类、起瞋缠故；身劳、心劳、身烧、心烧、身热、心热、身焦、心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
害寻自害大毗婆沙论四十四卷二页云：云何害寻自害？答：如有一类、起害缠故；身劳、心劳，身烧、心烧，身热、心热，身焦、心焦。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
欲寻自害大毗婆沙论四十四卷一页云：云何欲寻自害？答：如有一类、起贪缠故；身劳、心劳，身烧、心烧，身热、心热，身燋、心燋。复由此缘，当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中身劳等、显欲寻等流果。
能为自害如业过患中说。