佛教 羸劣发心什么意思

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羸劣发心

如十种发心中说。

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善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。

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善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。

佛教 业种子什么意思

业果之种子。「名言种子」之对称。又称业习气(梵karma-vāsanā)、异熟习气、有支习气、有分熏种子、有受尽相种子。略称业种。即第六识善恶思业之种子,有助于其他羸劣无记之种子生起现行之功能。八识心

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佛教 善识食什么意思

善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。

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善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。

佛教 不善识食什么意思

不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

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不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

佛教 无记识食什么意思

无记识食集异门论一卷五页云:云何无记识食?答:若无记思相应诸心意识,是谓无记识食。

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无记识食集异门论一卷五页云:云何无记识食?答:若无记思相应诸心意识,是谓无记识食。