佛教 说戒自庆偈什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 说戒自庆偈什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：自庆偈,行事钞‧说戒正仪篇：「（说戒师下座陈词之后）众僧各各说自庆偈云：『诸佛出世第一快，闻法奉行安隐快，大众和合寂灭快，众生离苦安乐快。』便作礼散。」（事钞记卷一一‧三二‧一八）相关参考
亦名：与欲欲体,子题：欲之所须有二、僧私同须欲、单僧须欲、想欲、羯磨所被僧私二事,行事钞‧受欲是非篇：「辨体者。欲之所须有二：自有僧私同须，如说戒自恣等。以佛制有时限，一切同遵，若叛有罪。自有单僧须者
凡二卷。元代自庆编于至正七年（1347）。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆，将天台教苑清规（编者不详，仅知其属天竺山白云堂）再增补修订。内容分为十门，即祝赞门
凡二卷。元代自庆编于至正七年（1347）。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆，将天台教苑清规（编者不详，仅知其属天竺山白云堂）再增补修订。内容分为十门，即祝赞门
凡二卷。元代自庆编于至正七年（1347）。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆，将天台教苑清规（编者不详，仅知其属天竺山白云堂）再增补修订。内容分为十门，即祝赞门
凡二卷。元代自庆编于至正七年（1347）。又称增修教苑清规。收于卍续藏第一○一册。本书系天竺大圆觉教寺之云外法师自庆，将天台教苑清规（编者不详，仅知其属天竺山白云堂）再增补修订。内容分为十门，即祝赞门
亦名：请说戒师、请诵戒师,子题：僧差说戒、僧差诵律,行事钞‧说戒正仪篇：「（一﹑示制缘）明请说戒师。佛令上座说戒。纵前已别差，终须前请。（二﹑陈请）（维那）应至上座前，具修威仪已，合掌白言：『大德慈悲
亦名：对首说戒法、三语说戒,随机羯磨‧诸说戒法篇：「对首说戒法。佛言，若一比丘住处，于说戒日，当诣说戒堂扫洒令净，敷坐具，办澡水瓶，然镫火，具舍罗。若客比丘来，若四人以上，应白说戒。若有四人，应集白说
亦名：布萨时节、三日说戒、说戒日通三,子题：不得晨起布萨、布萨日通含三日、说戒克取十五日为定、净心说戒、三日布萨,行事钞‧说戒正仪篇：「时节不同。……（一、通列五种）五种：一﹑十四、十五、十六，三日不
亦名：僧说戒日白法、上座白告说戒法,子题：维那白告知僧说戒,行事钞‧说戒正仪篇：「于说戒日，上座白僧令知。今时维那打静，告白言：『大德僧听。今黑月十四日众僧和合，某时某处说戒布萨。』余如众网（僧网大纲
亦名：略说戒法,子题：略取、僧常闻、略却,随机羯磨‧诸说戒法篇：「略说戒法。佛言，若王、贼、水、火、病、人、非人、恶虫及有余缘者，若床座少、露溼、天雨、布萨多夜已久，或[斗@斲]诤说法等夜久者，略说戒