佛教 谏恶性法什么意思
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篇首语：炒沙作縻终不饱，缕冰文章费工巧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 谏恶性法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
羯磨疏‧集法缘成篇：「谏恶性者，中人已上，可以语上。善友令行，反拒不随。故制僧谏，有违斯犯也。」济缘记释云：「即阐陀恶性拒逆僧谏，故加此法。」（业疏记卷三‧二三‧一九）相关参考
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
子题：违谏五戒四残一堕、犯残不举、犯堕须举,行宗记释云：「违谏五戒，四残一堕，轻重不同，此一异也。又犯残不举，犯堕须举，此二异也。……举不举，问意，可解。答中，初明后戒有举。以随举戒相连次故。次明四谏
（人名）见须菩提条附录。
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