佛教 总说顺受略有五种什么意思
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篇首语：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 总说顺受略有五种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
总说顺受略有五种
俱舍论十五卷十四页云：总说顺受，略有五种。一、自性顺受。谓一切受。如契经说：受乐受时，如实了知受于乐受。乃至广说。二、相应顺受。谓一切触。如契经说：顺乐受触，乃至广说。三、所缘顺受。谓一切境。如契经说：眼见色已，唯受于色；不受色贪。乃至广说。由色等是受所缘故。四、异熟顺受。谓感异熟业。如契经说：顺现受业，乃至广说。五、现前顺受。谓正现行受。相关参考
所观有法略有五种如所观有法中说。
释有五种瑜伽八十一卷一页云：云何为释？谓略有五。一者、法，二者、等起，三者、义，四者、释难，五者、次第。
五种乞求者瑜伽七十二卷三页云：言乞求者，略有五种。一、求饮食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病缘医药资具。五、求救护。
五种乞求者瑜伽七十二卷三页云：言乞求者，略有五种。一、求饮食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病缘医药资具。五、求救护。
外道五种显扬五卷四页云：一切外道，略有五种。一、说我外道。二、说常外道。三、说断外道。四、说现法涅槃外道。五、说无因外道。
外道五种显扬五卷四页云：一切外道，略有五种。一、说我外道。二、说常外道。三、说断外道。四、说现法涅槃外道。五、说无因外道。
五种生瑜伽四十八卷二十三页云：诸菩萨生，略有五种，摄一切生。于一切住一切菩萨，受无罪生，利益安乐一切有情。何等为五？一者、除灾生。二者、随类生。三者、大势生。四者、增上生。五者、最后生。如彼卷二十三页
五种生瑜伽四十八卷二十三页云：诸菩萨生，略有五种，摄一切生。于一切住一切菩萨，受无罪生，利益安乐一切有情。何等为五？一者、除灾生。二者、随类生。三者、大势生。四者、增上生。五者、最后生。如彼卷二十三页
五种事俱舍论六卷十八页云：毘婆沙师言：事者：略有五种。一、自性事。如有处言：若已得此事；彼成就此事。二、所缘事。如有处言：一切法智所知随其事。三、系缚事。如有处言：若于此事，爱结所系；彼于此事，恚结系
五种事俱舍论六卷十八页云：毘婆沙师言：事者：略有五种。一、自性事。如有处言：若已得此事；彼成就此事。二、所缘事。如有处言：一切法智所知随其事。三、系缚事。如有处言：若于此事，爱结所系；彼于此事，恚结系