佛教 缚喝国什么意思
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篇首语：一卷旌收千骑虏，万全身出百重围。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 缚喝国什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
缚喝国
西域记一卷十四页云：缚喝国东西八百余里，南北四百余里。北临缚刍河。国大都城，周二十余里。人皆谓之小王舍城也。其城虽固；居人甚少。土地所产，物类尤多。水陆诸花，难以备举。伽蓝百有余所，僧徒三千余人，并皆习学小乘法教。城外西南有纳缚（唐言新）僧伽蓝。此国先王之所建也。大雪山北作论诸师，唯此伽蓝，美业不替。其佛像则莹以名珍，堂宇乃饰之奇宝。故诸国君长，利之以攻劫。此伽蓝素有毘沙门天像，灵鉴可恃，冥加守卫。近突厥叶护可汗子肆叶护可汗，倾其部落，率其戎旅，奄袭伽蓝，欲图珍宝。去此不远，屯军野次，其夜梦见毘沙门天曰：汝有何力，敢坏伽蓝。因以长戟贯彻胸背。可汗惊寤，便苦心痛。遂告群属，所梦咎征。驰请众僧，方申忏谢。未及返命，已从殒殁。伽蓝内南佛堂中，有佛澡罐，量可斗余。杂色炫燿，金石难名。又有佛牙，其长寸余，广八九分，色黄白，质光净。又有佛扫帚。迦奢草作也。长余二尺，围可七寸。其把以杂宝饰之。凡此三物，每至六斋。法俗咸会，陈设供养，至诚所感，或放光明。伽蓝北有窣堵波，高二百余尺，金刚泥涂，众宝厕饰。中有舍利，时烛灵光。伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多历年所，远方辐凑，高才类聚。证四果者，难以详举。故诸罗汉将入涅槃，示现神通，众所知识，乃有建立诸窣堵波。基址相邻，数百余矣。虽证圣果；终无神变。盖亦千计，不树封记，今僧徒百余人，夙夜匪懈，凡圣难测。大城西北五十余里，至提谓城。城北四十余里，有波利城。城中各有一窣堵波，高余三丈。昔者如来初证佛果，趣菩提树，方诣鹿园，时二长者，遇彼威光，随其行路之资，遂献蜜。世尊为说人天之福，最初得闻五戒十善也。既闻法诲，请所供养。如来遂授其发爪焉。二长者将还本国，请礼教之仪式，如来以僧伽胝（旧曰僧伽支伪）方叠布下次郁多罗僧，次僧却崎（旧曰僧祇支伪）又覆钵竖锡杖。如是次第，为窣堵波。二人承命，各还其城。拟仪圣旨，式修崇建。斯则释迦法中最初窣堵波也。城西七十余里，有窣堵波，高余二丈。昔迦叶波佛时之所建也。从大城西南入雪山阿，至锐秣陀国。相关参考
缚喝，梵名Bokhara。又作捕喝国、薄佉罗国。西域诸国之一。或即今奥克萨斯河（Oxus）南方之巴尔克市（Balkh）。纪元前四世纪末，亚历山大大帝东征以后，奥克萨斯河流域成为希腊殖民地，称为巴克托利
入诸静虑与入无色长益根大差别大毗婆沙论一百三十八卷七页云：问：入诸静虑，长益根大，与入无色，差别云何？答：静虑长益多而非妙；如缚喝国食。无色长益妙而非多；如中印度食。
入诸静虑与入无色长益根大差别大毗婆沙论一百三十八卷七页云：问：入诸静虑，长益根大，与入无色，差别云何？答：静虑长益多而非妙；如缚喝国食。无色长益妙而非多；如中印度食。
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。
意思为：归投依靠的意思。
意思为：虚假不实的意思，
意思为：闻法即悟的意思。