佛教讥诃教授者戒缘起什么意思

Posted 2022-10-17 缘起

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亦名：讥诃教尼人戒缘起、讥教尼人戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，尼闻教授师来，出迎供给，六群生嫉，云彼无实，但为食故教授尼也。比丘以过白佛，因而制戒。」（含注戒本卷中‧九‧六）

相关参考

亦名：讥诃教尼人戒开缘、讥教尼人戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，其事实尔，为供养故，教授诵经受经若问；若戏，若错；一切不犯。」资持记释云：「不犯中，初至若问，并约事实；为供养字贯通下四。戏错二种

亦名：媒嫁戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在罗阅祇，迦罗比丘，本是大臣，善知俗法，城中嫁娶，尽往咨问。时婚娶者，逢对好恶，便愿迦罗受于苦乐。居士讥诃。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧一○‧一二

亦名：期贼行戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，众多比丘至毗舍离。贾客私度关不输王税，与比丘为伴，为守关人所捉，将去王所，罪应至死，王俗讥诃。比丘举过白佛，因制此戒。」（含注戒本卷中‧二五‧八）

亦名：僧不差辄教尼戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，大爱道尼来请教授。佛令差往僧次，般陀往彼说法，六群次往向说世论。爱道白佛，便羯磨差而制戒也。」（含注戒本卷中‧八‧九）

有资生具不施求者戒瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；有饮食等资生众具，见有求者，来正希求饮食等事。怀嫌恨心，怀恚恼心，而不给施。是名有犯；有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸，不能施与

亦名：犯初篇已戒之有无,子题：比丘犯四重已不名比丘、四种比丘、比丘四种、毕竟到道、示道、受道、污道、犯初众罪、舍律仪、别解脱律仪是比丘、无漏律仪非比丘,行事钞‧篇聚名报篇：「问：『上言若犯此法，名为断

亦名：与尼说法至日暮戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，难陀僧差教授尼已，默然而住，爱道重请，说至日暮。尼出祇桓，城堑中宿，为俗所讥。比丘白佛，佛便诃制。」（含注戒本卷中‧八‧一六）,　　戒本疏

教授如八种教授中说。二解　瑜伽十三卷二十一页云：云何教授？谓五种教授。一、教教授，二、证教授，三、次第教授，四、无倒教授，五、神变教授。三解　瑜伽二十七卷二十一页云：云何教授？谓四教授。一、无倒教授，

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