佛教 眼识什么意思
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篇首语:不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 眼识什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:六识之一。见六识条。相关参考
眼识界等相集论一卷二页云:眼识界何相?谓依眼缘色,似色了别,及此种子积集异熟阿赖耶识,是眼识界相。如眼识界相,耳鼻舌身意识界相、亦尔。
眼识界等相集论一卷二页云:眼识界何相?谓依眼缘色,似色了别,及此种子积集异熟阿赖耶识,是眼识界相。如眼识界相,耳鼻舌身意识界相、亦尔。
眼识界法蕴足论九卷十七页云:云何眼识界?谓眼色为缘所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色,诸了别、异了别、各别了别色;是名眼识界。余五三界、随其所应,广说亦尔。二解 大毗婆沙论七十一卷十三页云:
眼识助伴瑜伽一卷六页云:谓彼俱有相应诸心所有法。所谓作意、触、受、想、思;及余眼识俱有相应诸心所有法。
眼识助伴瑜伽一卷六页云:谓彼俱有相应诸心所有法。所谓作意、触、受、想、思;及余眼识俱有相应诸心所有法。
眼界与眼识四句分别俱舍论二卷十页云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼识耶?若眼识界先不成就,今得成就亦眼界耶?如是等问。今应略答:颂曰:眼与眼识界、独俱得非等。论曰:独得者:谓或有眼界先不成就,今得成就
眼界与眼识四句分别俱舍论二卷十页云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼识耶?若眼识界先不成就,今得成就亦眼界耶?如是等问。今应略答:颂曰:眼与眼识界、独俱得非等。论曰:独得者:谓或有眼界先不成就,今得成就
眼色眼识界同系异系差别大毗婆沙论七十二卷三页云:问:眼界、眼识界、为必同系?为亦有异系耶?答:如是三种、或有同系,或有异系。云何同系:谓生欲界,以欲界眼、见欲界色时,彼欲界眼、欲界色、生欲界眼识。即彼
眼色眼识界同系异系差别大毗婆沙论七十二卷三页云:问:眼界、眼识界、为必同系?为亦有异系耶?答:如是三种、或有同系,或有异系。云何同系:谓生欲界,以欲界眼、见欲界色时,彼欲界眼、欲界色、生欲界眼识。即彼