佛教 第三果什么意思

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篇首语:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 第三果什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

意思为:小乘四果中之第三果,即不还果。

相关参考

佛教 不还果向及不还果什么意思

不还果向及不还果俱舍论二十三卷十四页云:若先已离欲界九品,或先已断初定一品,乃至具离无所有处;至此位中,名第三果向。趣第三果故。第三果者,谓不还果。又云:即断修惑七八品者,应知亦名不还果向。先断三四七

佛教 证自证分什么意思

证自证分成唯识论二卷十七页云:复有第四证自证分。此若无者,谁证第三。心分既同;应皆证故。又自证分,应无有果。诸能量者,必有果故。不应见分是第三果。见分或时非量摄故。由此见分不证第三。证自体者,必现量故

佛教 三果什么意思

意思为:声闻乘的果位名,梵语叫做阿那含,华译为不还,意即修到了此果位的人,便不再来人间受生死了。

佛教 不善及善业道各招三果什么意思

不善及善业道各招三果俱舍论十七卷八页云:不善善业道、所得果,云何?颂曰:皆能招异熟、等流、增上果。此令他受苦,断命坏威故。论曰:且先分别十恶业道,各招三果。其三者何?异熟、等流、增上别故。谓于十种若习

佛教 不善及善业道各招三果什么意思

不善及善业道各招三果俱舍论十七卷八页云:不善善业道、所得果,云何?颂曰:皆能招异熟、等流、增上果。此令他受苦,断命坏威故。论曰:且先分别十恶业道,各招三果。其三者何?异熟、等流、增上别故。谓于十种若习

佛教 阿那含什么意思

意思为:声闻乘四果中的第三果名,华译为不还,或是不来,是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人,未来当生于色界无色界,不再来欲界受生死,所以叫做不还。

佛教 心心所法应有四分什么意思

心心所法应有四分成唯识论二卷十七页云:又心心所,若细分别;应有四分。三分如前。复有第四证自证分。此若无者;谁证第三。心分既同;应皆证故。又自证分,应无有果。诸能量者,必有果故。不应见分是第三果。见分或

佛教 心心所法应有四分什么意思

心心所法应有四分成唯识论二卷十七页云:又心心所,若细分别;应有四分。三分如前。复有第四证自证分。此若无者;谁证第三。心分既同;应皆证故。又自证分,应无有果。诸能量者,必有果故。不应见分是第三果。见分或

佛教 三因三果什么意思

菩萨修行之过程,有三种因果,即:(一)异熟因异熟果,即今世所种之善恶因,于来生得果。(二)福因福果,以布施、持戒、忍辱为因,于现前及来世得自在之果。(三)智因智果,以精修一切智慧为因,证得三乘及佛果。

佛教 三因三果什么意思

菩萨修行之过程,有三种因果,即:(一)异熟因异熟果,即今世所种之善恶因,于来生得果。(二)福因福果,以布施、持戒、忍辱为因,于现前及来世得自在之果。(三)智因智果,以精修一切智慧为因,证得三乘及佛果。