佛教 蹲坐白衣舍戒开缘什么意思
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篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 蹲坐白衣舍戒开缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：蹲坐戒开缘,资持记释云：「不犯中，礼忏等跪同蹲故。」（事钞记卷二五‧三七‧二○）相关参考
亦名：叉腰戒开缘,含注戒本‧百众学法：「不犯者，或有病胁下生疮，若僧伽蓝内，若村外，若作时，若道路行者。」（含注戒本卷下‧五‧八）
亦名：覆身戒开缘,含注戒本‧百众学法：「不犯者，或有病，若被系，若风吹衣离体者。」（含注戒本卷下‧六‧五）
亦名：静默戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，病，若聋须高唤嘱授，若高声施食，若二难高声走者。」资持记释云：「施食者，如供圣咒愿等。」（事钞记卷二五‧三九‧二）
亦名：衣缠颈戒开缘,含注戒本‧百众学法：「不犯者，或有病，肩臂有疮，若僧寺中，若村外，若作时，或在道行者。」（含注戒本卷下‧四‧八）
亦名：反抄衣戒开缘,子题：通肩披,含注戒本‧百众学法：「不犯者，若二、肋边有疮病，若僧伽蓝内，若在道行，若作时者。」（含注戒本卷下‧四‧四）,戒本疏‧百众学法：「若值风雨，得抄一边。偏袒右肩，得抄左边
亦名：蹲坐戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士请僧就舍设食，六群蹲坐，比座手触却倒露形。居士嫌言，不惭露形，似婆罗门。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧五‧二）
亦名：洗钵水戒开缘,含注戒本‧百众学法：「不犯者，有病，或时合器，若澡盘承取水，持弃外者。」（含注戒本卷下‧一一‧一一）
亦名：新衣戒开缘,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，得白衣染作〔青、黑、木兰〕三种色，余轻重〔衣〕乃至巾作净畜也。」（含注戒本卷中‧二三‧一）
亦名：舍戒开七次,行事钞‧受戒缘集篇：「四分云，若不乐梵行者，听舍戒还家；若复欲于佛法修清净行者，还听出家受大戒。增一阿含，开七反舍戒，过此非法。」资持记释云：「增一下，明分齐。彼经因僧伽摩比丘七反降
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗