佛教 转车界什么意思
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资持记‧释释相篇:「转车界者,古记引彼疏云,比丘出界,归寺数步,明出白佛。佛令于明出处中间安一车,以一竹量伽蓝高处,将此杖一头入车中,一头出车外,回转此车。若杖头拨及蓝,又转及明相出处,不失衣;即离衣开缘。」(事钞记卷二○‧二二‧八)相关参考
中有可转不可转大毗婆沙论六十九卷十四页云:问:中有可转不可转耶?譬喻者说:中有可转。以一切业,皆可转故。彼说所造五无间业,尚可移转;况中有业。若无间业不可转者;应无有能出过有顶。有顶善业,最为胜故。既
二种转如转中说。二解:显扬八卷三页云:转者:有二种应知。一、暂时转,二、究竟转。暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。究竟转者:如无尽不可思议,诸佛威德明转。为诸有情作利益事,流转不息
暂时转显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。
暂时转显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。
转瑜伽十卷十八页云:云何转?谓三界五趣。二解 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一页云:云何为转?当知此转,略有二种。一、权时转,二、毕竟转。权时转者:谓诸有情,乃至未成熟未解脱来,诸佛世尊,有变化转。
无色流流转如流转差别有多种中说。
善流流转如流转差别有多种中说。
不善流流转如流转差别有多种中说。
无色流流转如流转差别有多种中说。
善流流转如流转差别有多种中说。