佛教 缘分别所起名境烦恼什么意思

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缘分别所起名境烦恼

成唯识论六卷十四页云:缘灭道谛及他地者,相分与质,不相似故;名缘分别所起名境。

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佛教 分别所缘什么意思

分别所缘瑜伽一卷十一页云:云何分别所缘?由七种分别。谓有相分别,无相分别,任运分别,寻求分别,伺察分别,染污分别,不染污分别。有相分别者:谓于先所受义,诸根成就、善名言者、所起分别。无相分别者:谓随先

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有分别影像所缘集论七卷三页云:有分别影像所缘者:谓由胜解作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。

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佛教 入出息念能治缘三世境障定寻伺什么意思

入出息念能治缘三世境障定寻伺瑜伽九十八卷十九页云:复次正勤修习入出息念诸瑜伽师,于缘过去诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得损减。于缘未来诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得止息。于缘现在诸行

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佛教 二缚什么意思

 (名数)一相应缚。诸烦恼缚彼同时之心心所法,使于所缘不得自在也。二所缘缚。惑缘境有毒之势力,缚此所缘使不得自在也。见俱舍光记一。

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烦恼所生众苦瑜伽九十二卷十四页云:云何烦恼所生众苦?谓于人天,住境界爱。依现在世故。住境界乐。依过去世故。住境界欣。于现在世,依过去境,生爱乐故。住境界喜。于未来世,依现在境,生爱乐故。若于如是三世境

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四种所缘集论七卷三页云:云何于法所缘差别?若略说、有四种。谓遍满所缘,净行所缘,善巧所缘,净惑所缘。遍满所缘,复有四种。谓有分别影像所缘,无分别影像所缘,事边际所缘,所作成就所缘。有分别影像所缘者:谓