佛教 送白衣丧可否什么意思
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篇首语：追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 送白衣丧可否什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：白衣丧不得送除二亲、不得送白衣丧除二亲, 子题：殡殓 ,资持记释云：「不得送白衣丧者，必是二亲，准理应得。除观无常者，谓不由他请，非为世情，欲资道行，故是开限；不可倚滥，以饰己非。执母尸者，摩触犯境，通死女故；报恩事切，故独开之。殡即土葬；殓字去呼，谓衣覆尸也。圣下，劝依。然虽尽礼，须避讥疑，故令量机等。」（事钞记卷四○‧二二‧七）相关参考
四善根生时可否转向余乘俱舍论二十三卷八页云：此四善根，各有三品。由声闻等种姓别故。随何种姓善根已生，彼可移转向余乘不？颂曰：转声闻种姓，二成佛三余。麟角佛无转。一坐成觉故。论曰：声闻种姓，煖顶已生，容
行事钞‧说戒正仪篇：「若有犯重罪不预闻戒，纵在寺内，别众则无；若经忏悔，来否随意。僧残已下，依教忏讫得闻。」（事钞记卷一一‧三七‧五）
子题：僧尼二众结界得互相叉结、僧尼得通结界,行事钞‧结界方法篇：「五百问云，大僧与尼通结得，不得相叉。」资持记释云：「别证中。然与论文小异，今具引之，彼前问云：『二众结界，得互相叉结否？』答：『得叉谓
丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人，分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主，为治丧事宜之总负责者，指挥一切有关事务；丧司之位在主丧之下，须熟悉丧仪法规，以引领葬仪依法行事。〔敕修百丈清规卷三住持章迁化
丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人，分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主，为治丧事宜之总负责者，指挥一切有关事务；丧司之位在主丧之下，须熟悉丧仪法规，以引领葬仪依法行事。〔敕修百丈清规卷三住持章迁化
丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人，分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主，为治丧事宜之总负责者，指挥一切有关事务；丧司之位在主丧之下，须熟悉丧仪法规，以引领葬仪依法行事。〔敕修百丈清规卷三住持章迁化
丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人，分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主，为治丧事宜之总负责者，指挥一切有关事务；丧司之位在主丧之下，须熟悉丧仪法规，以引领葬仪依法行事。〔敕修百丈清规卷三住持章迁化
丧瑜伽八十四卷十一页云：丧者：若于是时尸骸犹在。又丧者，据色身故。
丧瑜伽八十四卷十一页云：丧者：若于是时尸骸犹在。又丧者，据色身故。
（职位）代亡人指挥后事，总主领丧事者。