佛教 通慧什么意思

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篇首语:宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 通慧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

意思为:1.神通与智慧。2.一切的神通皆以智慧为体,故名通慧,意即通就是慧。

相关参考

佛教 五法速证通慧什么意思

五法速证通慧瑜伽十四卷十六页云:又修断者,成就五法,随其所欲,于诸善品,方便修行;亦能速证究竟通慧。一者、于所修断,猛利乐欲,如教奉行。二者、于自所有,如实发露。三者、身力康强。四者、相续无间修方便中

佛教 二法能令根熟者速证通慧什么意思

二法能令根熟者速证通慧瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授教诫,远离谄诳。二、厌离为先,身语意行,离诸调戏。

佛教 三法能令获得速疾通慧什么意思

三法能令获得速疾通慧瑜伽八十六卷九页云:为欲证得未得真实究竟解脱,略有三法,能令获得速疾通慧。一者、智力。二者、不放逸力。三者、数习力。智力者:谓若住彼,堪能无间永尽诸漏。当知即是有学智见。不放逸力者

佛教 三法能令获得速疾通慧什么意思

三法能令获得速疾通慧瑜伽八十六卷九页云:为欲证得未得真实究竟解脱,略有三法,能令获得速疾通慧。一者、智力。二者、不放逸力。三者、数习力。智力者:谓若住彼,堪能无间永尽诸漏。当知即是有学智见。不放逸力者

佛教 五相观察能获速疾通慧什么意思

五相观察能获速疾通慧瑜伽八十八卷七页云:复次应知于异生位,先于五处得善巧已,后于学位,即于如是五种处所,更以五种差别行相,审谛观察,能令获得速疾通慧。何等名为五种行相?谓观察诸行,诸行因缘,杂染因缘,

佛教 五相观察能获速疾通慧什么意思

五相观察能获速疾通慧瑜伽八十八卷七页云:复次应知于异生位,先于五处得善巧已,后于学位,即于如是五种处所,更以五种差别行相,审谛观察,能令获得速疾通慧。何等名为五种行相?谓观察诸行,诸行因缘,杂染因缘,

佛教 宣说正法什么意思

宣说正法瑜伽三十七卷二十三页云:宣说正法者:谓于获得自胜义利若无堪能;为说正法,伴助令彼发生正行。若有堪能;为说正法,随顺令彼速证通慧。

佛教 宣说正法什么意思

宣说正法瑜伽三十七卷二十三页云:宣说正法者:谓于获得自胜义利若无堪能;为说正法,伴助令彼发生正行。若有堪能;为说正法,随顺令彼速证通慧。

佛教 八种施什么意思

八种施集异门论十八卷二页云:八种施者:云何为八?答:一、随至施。二、怖畏施。三、报恩施。四、求报施。五、习先施。六、要名施。七、希天施。八、为庄严心、为资助心、为资瑜伽、为得通慧菩提涅槃上义故施。云何

佛教 法本内传什么意思

 (书名)具记焚释道经角试事。名义集一曰:「道家尹文操斥法本内传,是罗什门僧妄造。通慧辨云:明帝梦金人事,出后汉纪。此若虚妄,岂名信史耶?又吴书阚泽对吴主云:褚善信,费叔才,自感而死。岂是罗什门徒所造