佛教 素怛缆什么意思
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篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 素怛缆什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
素怛缆
世亲释一卷四页云：谓能贯穿依故，相故，法故，义故；名素怛缆。此中依者：谓于是处，由此为此而有所说。相者：谓世俗谛相，胜义谛相。法者：谓蕴界处缘起谛食静虑无量无色解脱胜处遍处菩提分无碍解无诤等。义者：谓随密意。相关参考
三藏建立集论七卷二页云：何故如来建立三藏？为欲对治疑随烦恼故；建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦恼故；建立毘柰耶藏。为欲对治自见取执随烦恼故；建立阿毘达磨藏。复次为欲开示三种学故；建立素怛缆藏。为欲成
三藏建立集论七卷二页云：何故如来建立三藏？为欲对治疑随烦恼故；建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦恼故；建立毘柰耶藏。为欲对治自见取执随烦恼故；建立阿毘达磨藏。复次为欲开示三种学故；建立素怛缆藏。为欲成
十二分教三藏所摄瑜伽二十五卷七页云：如是所说十二分教，三藏所摄。谓或有素怛缆藏摄，或有毘奈耶藏摄，或有阿毘达磨藏摄。当知此中，若说契经、应颂、记别、讽颂、自说、譬喻、本事、本生、方广、希法；是名素怛缆
十二分教三藏所摄瑜伽二十五卷七页云：如是所说十二分教，三藏所摄。谓或有素怛缆藏摄，或有毘奈耶藏摄，或有阿毘达磨藏摄。当知此中，若说契经、应颂、记别、讽颂、自说、譬喻、本事、本生、方广、希法；是名素怛缆
梵语sūtra。音译作修多罗、素怛缆、苏怛罗。一般译为契经、正经、贯经。佛教圣典可总括为经、律、论三藏，经藏乃其中之一。又于原始佛教经典之基本型态中，经亦为九部经之一，十二部经之一。
梵语sūtra。音译作修多罗、素怛缆、苏怛罗。一般译为契经、正经、贯经。佛教圣典可总括为经、律、论三藏，经藏乃其中之一。又于原始佛教经典之基本型态中，经亦为九部经之一，十二部经之一。
梵语aupacayika,adhipati。即增胜上进之意，亦即加强力量以助长进展作用，令事物更形强大。据大毘婆沙论卷一载，若依增上心论道，是为素怛缆（经）；若依增上戒论道，是为毘奈耶（律）；若依增上
梵语aupacayika,adhipati。即增胜上进之意，亦即加强力量以助长进展作用，令事物更形强大。据大毘婆沙论卷一载，若依增上心论道，是为素怛缆（经）；若依增上戒论道，是为毘奈耶（律）；若依增上
二种正法大毗婆沙论一百八十三卷八页云：此中有二种正法。一、世俗正法，二、胜义正法。世俗正法，谓名句文身。即素怛缆，毘柰耶，阿毘达磨。胜义正法，谓圣道。即无漏根力、觉支、道支。
法悭法蕴足论八卷八页云：法悭者：谓所有素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨、或亲教轨范教授教诫、或展转传来诸祕要法、障碍遮止，令他不得。于自所有如上诸法，不授与他，亦不为说。不施、不遍施、不随遍施，不舍、不遍舍、