佛教 精进什么意思
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篇首语:眼前多少难甘事,自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 精进什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
精进
瑜伽八十三卷二页云:言精进者,发起加行,其心勇悍。二解 此是四念住中精进。瑜伽八十三卷九页云:言精进者:谓为断除慢缓策勤诸过失故。
三解 如勤中说。
四解 显扬一卷五页云:精进者:谓心勇、无堕、不自轻贱、为体。断懈怠障为业。如前乃至增长精进为业。如经说:起精进住、有势、有勤、有勇、坚猛、不舍善轭。
五解 摄论二卷二十五页云:又能远离所有懈怠、恶不善法;及能出生无量善法、令其增长;故名精进。
六解 五蕴论三页云:云何精进?谓懈怠对治,心于善品,勇悍为性。
七解 广五蕴论六页云:云何精进?谓懈怠对治,善品现前,勤勇为性。谓若被甲、若加行、若无怯弱、若不退转、若无喜足、是如此义。圆满成就善法为业。
八解 入阿毗达磨论上七页云:精进、谓于善不善法生灭事中,勇悍为性。即是沈溺生死泥者、能策励心、令速出义。
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一切门精进瑜伽四十二卷十七页云:云何菩萨一切门精进?谓此精进,略有四种。一、离染法精进,二、引白法精进,三、净除业精进,四、增长智精进。离染法精进者:谓诸菩萨所有精进,能令一切结缚随眠随烦恼缠,未生不
善士精进瑜伽四十二卷十七页云:云何菩萨善士精进?谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有精进、不舍一切欲加行故。二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进、如先所受,若等若增、发勤精进、随长养故。三、无
善士精进瑜伽四十二卷十七页云:云何菩萨善士精进?谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有精进、不舍一切欲加行故。二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进、如先所受,若等若增、发勤精进、随长养故。三、无
五种精进瑜伽八十九卷四页云:又勤精进、应知五种。一、被甲精进。二、加行精进。三、不下精进。四、无动精进。五、无喜足精进。此中最初、当知发起猛利乐。欲次随所欲,发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法,不自轻
五种精进瑜伽八十九卷四页云:又勤精进、应知五种。一、被甲精进。二、加行精进。三、不下精进。四、无动精进。五、无喜足精进。此中最初、当知发起猛利乐。欲次随所欲,发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法,不自轻
一切种精进瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。谓能周备修加行故。三、等流精进。谓先因力所任持故。
意思为:身精进和心精进。身精进是身体力行善法;心精进是勤断悭贪等之恶心。
精进五相瑜伽八十五卷二十一页云:又由五相,发勤精进;速证通慧。谓有势力者:由被甲精进故。有精进者:由加行精进故。有勇悍者:由于广大法中,无怯劣精进故。有坚猛者:由寒热蚊虻等、所不能动精进故。有不舍善轭
勤精进住集异门论十三卷十页云:勤精进住者:精进云何?答:若于出离远离所生善法,精勤勇猛,势用策励。不可制伏,策心相续;是名精进。由彼成就如是精进,于所修习能行胜行,进趣证会。是故说为勤精进住。