佛教 精进等觉支什么意思
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篇首语:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 精进等觉支什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
精进等觉支
集异门论十六卷十页云:云何精进等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应诸勤精进、广说乃至励意不息;是名精进等觉支。二解 品类足论七卷十一页云:精进等觉支云何?谓圣弟子等、于苦思惟苦,于集思惟集于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,诸勤精进,勇健势猛,炽盛难制,励意不息,心勇悍性;是名精进等觉支。
相关参考
定等觉支集异门论十六卷十页云:云何定等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,心住,等住,广说乃至心一境性;是名定等觉支。二解 品类足论七卷十一页云:定等觉支
念等觉支集异门论十六卷十页云:云何念等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,诸念,随念,广说乃至心明记性;是名念等觉支。二解 品类足论七卷十页云:念等觉支云
定等觉支集异门论十六卷十页云:云何定等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,心住,等住,广说乃至心一境性;是名定等觉支。二解 品类足论七卷十一页云:定等觉支
择法等觉支集异门十六卷十页云:云何择法等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,诸拣择法,广说乃至毘钵舍那;是名择法等觉支。二解 品类足论七卷十一页云:择法等
择法等觉支集异门十六卷十页云:云何择法等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,诸拣择法,广说乃至毘钵舍那;是名择法等觉支。二解 品类足论七卷十一页云:择法等
喜等觉支集异门论十六卷十页云:云何喜等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应、心欣,极欣,数欣,欣性,欣类,适意,悦意,可意,踊跃,非不踊跃,悦受,适悦,调柔
喜等觉支集异门论十六卷十页云:云何喜等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应、心欣,极欣,数欣,欣性,欣类,适意,悦意,可意,踊跃,非不踊跃,悦受,适悦,调柔
意思为:见七觉分条。
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离