佛教 精进波罗蜜多种姓相什么意思
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精进波罗蜜多种姓相
瑜伽三十五卷五页云：云何菩萨精进波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、性自翘勤，夙兴晚寐，不深耽乐睡眠倚乐。于所作事，勇决乐为；不生懈怠。思择方便，要令究竟。凡所施为一切事业，坚固决定。若未皆作、未皆究竟；终不中间懈废退屈。于诸广大第一义中，心无怯弱。不自轻懱。发勇猛心，我今有力、能证于彼。或入大众，或与他人共相击论，或余种种难行事业，皆无畏惮。能引义利大事务中，尚无深倦；何况小事。如是等类、当知名为菩萨精进波罗蜜多种姓相。相关参考
六波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷三页云：又诸菩萨、有六波罗蜜多种姓相。由此相故；令他了知真是菩萨。谓施波罗蜜多种姓相，戒忍精进静虑慧波罗蜜多种姓相。
施波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷三页云：云何菩萨施波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、本性乐施；于诸现有堪所施物，恒常无间，性能于他平等分布，心喜施与；意无追悔。施物虽少；而能均布。惠施广大，而非狭小。无所惠施，深
施波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷三页云：云何菩萨施波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、本性乐施；于诸现有堪所施物，恒常无间，性能于他平等分布，心喜施与；意无追悔。施物虽少；而能均布。惠施广大，而非狭小。无所惠施，深
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云：云何菩萨戒波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业，不极暴恶；于诸有情，不极损恼。虽作恶业；速疾能悔。常行耻愧，不生欢喜。不以刀杖手块等事，恼害有情。于诸
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云：云何菩萨戒波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业，不极暴恶；于诸有情，不极损恼。虽作恶业；速疾能悔。常行耻愧，不生欢喜。不以刀杖手块等事，恼害有情。于诸
静虑波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷六页云：云何菩萨静虑波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨，性于法义能审思惟，无多散乱。若见若闻阿练若处，山巖林薮，边际卧具，人不狎习，离恶众生，随顺宴默；便生是念：是处安乐，出离远离
（术语）又曰勤波罗蜜。六波罗蜜之一。
（术语）又曰勤波罗蜜。六波罗蜜之一。
意思为：又名勤波罗蜜，见六波罗蜜条。
（菩萨）十波罗蜜菩萨之一。密号曰慧护金刚。