佛教 过量床戒缘起什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 过量床戒缘起什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：过量床足戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，迦留陀夷预知佛从此道来，即于道中敷高好床，白言看我床座。佛言当知痴人内怀弊恶，集僧诃责，因制此戒。」（含注戒本卷中‧三二‧三）相关参考
亦名：覆疮衣过量戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，比丘患疮，脓血流出，污僧卧具。听以大价衣覆疮，著涅槃僧。至白衣家，言我有患，当褰涅槃僧，以此覆疮坐。六群便大作。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒
亦名：脱脚床戒制意,子题：薄覆、放身、重屋、脱脚床、入梐,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）坐脱脚床戒十八。凡事宜审谛，危险须慎。重屋薄覆，床又脚脱，放身坐卧，容有坠堕，伤于下人，恼处不轻故制。」行宗记
亦名：脱脚床戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「四缘：一﹑重屋，二﹑又薄覆，三﹑床脚欲脱，四﹑坐卧。便犯。」（戒疏记卷一三‧六四‧一九）
亦名：脱脚床戒开缘,资持记‧释篇聚篇：「不犯者，若坐镟脚、直脚、曲脚、无脚床皆谓不脱，若床支大虽脱有所承故，若脱脚安细腰谓有钉钮，若重屋板覆厚覆等，若板床坐谓以板藉，若脱脚坐除去脚也，并开。」（事钞记
亦名：覆疮衣过量戒制意,行宗记释云：「制意、犯缘，并同上（过量尼师坛戒）。」（戒疏记卷一五‧八六‧一六）（请参阅『过量尼师坛戒制意』九六一下）
亦名：无主房戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「六缘成犯：一﹑无主，二﹑为己，三﹑自乞求，四﹑过量不处分，五﹑过量不处分想，六﹑房成。结犯。」（事钞记卷一九‧一八‧二）
亦名：等佛衣量戒释名、与佛等量作衣戒释名、佛衣等量戒释名,资持记‧释释相篇：「戒名，过量三衣戒。四分三衣随身长短，唯以佛衣为分齐。『若尔，钵量所以同者？』答：『由体别故。佛用石钵。衣量别者，以体同故。
亦名：等佛衣量戒制缘、与佛等量作衣戒制缘、佛衣等量戒制缘,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）等佛衣量戒九十。多论，佛身丈六，常人半之；故衣量皆半。难陀短佛无几，故衣减之；长中一尺，短中四寸。僧祇，难陀，
亦名：无主房戒释名,子题：房主,行事钞‧随戒释相篇：「若男若女在家出家，皆为房主；无此等主，故言无主。」资持记释云：「明主以释无主。后戒（有主为己不处分造房戒）反此，可知。」（事钞记卷一九‧二二‧一七
又作勤策律仪。沙弥受持十戒：不杀戒、不盗戒、不婬戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花鬘等戒、离歌舞等戒、离金宝物戒、离非时食戒。若进受具足戒，则称大僧。（参阅「戒」2896、「沙弥」2976）p