佛教 过限急索衣戒犯缘什么意思
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篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 过限急索衣戒犯缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘, 子题：默索 ,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成犯：一﹑施主送宝，二﹑为贸衣用，三﹑付人转贸，四﹑过分索之，五﹑得入手。便犯。」资持记释云：「犯缘中，四过分者，此有三位：一﹑纯语，得六反。二﹑三反语，六反默，齐九反。二默当一语，戒本同此相。三﹑纯默，齐十二反。过三分齐犯。默索者，善见云，口不语、唤坐不坐、与食不受、说法咒愿，一切不得。若言何因至此，答言居士自知。」（事钞记卷二○‧四四‧七）相关参考
亦名：过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题：知净物,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十，过限索衣价戒。然宝璧精华，世情所重；长贪妨道，生患处深；特非出道之所宜畜。然施主奉施，以
亦名：兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「论犯六缘：一﹑是受持三衣，二﹑冬分非时，三﹑有疑怖畏，四﹑置衣村中，五﹑无因缘，六﹑过七夜。犯。」（戒疏记卷一二‧七五‧一一）
亦名：月望衣戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「六缘成犯：一﹑故坏三衣；二﹑财少不足；三﹑为换三衣，拟替故者；四﹑不说净作三衣；五﹑无因缘同长衣；六﹑过限。犯。」（事钞记卷二○‧三○‧一四）,戒本疏‧三十舍
亦名：畜长钵过限戒犯缘、畜长钵戒犯缘、长钵过限戒犯缘,子题：如法钵,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成：一﹑先有受持钵。二﹑更得。三﹑如法钵。非余油璭等。四﹑不净施。善见，买钵未还直，不成受；主言但受，亦不
亦名：取尼衣戒犯缘,子题：虚心,行宗记释云：「虚心，谓竭诚专意，非谓心不实也。」（戒疏记卷一一‧三七‧一○）
亦名：长衣过限戒犯缘,子题：七种衣不作净施,行事钞‧随戒释相篇：「具六缘犯：一﹑是己长衣；……二﹑明属己定；三﹑应量之财[帛*系]毛之类，体非衣摄不合；四﹑不说净；五﹑无因缘，谓迦提一月五月等；六﹑过
亦名：乞衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「六缘成犯：一﹑三衣具足。二﹑无因缘。三﹑非亲居士。四﹑为己乞应量衣。十诵中，作寒暑相，方便说法，得亦是犯。……五﹑彼与。六﹑领受。便犯。」（戒疏记卷一一‧四二‧
亦名：归妇贾客食戒犯缘,子题：过三钵,戒本疏‧九十单提法：「五缘：一﹑二缘（归妇及商客）路粮。二﹑知是。三﹑无病缘。四﹑过三钵。多论，若上钵取一钵无罪，二钵是犯；中钵取二，下钵取三各不犯，过则犯。若一
亦名：与女人说法过限戒犯缘,子题：有智、无智、五语、六语、有智男子、无智男子,戒本疏‧九十单提法：「六缘成犯：一﹑是女人，二﹑知，三﹑不请，四﹑无有智俗人男子，五﹑言了，六﹑过限。犯。……有智者，解麤
亦名：受畜急施衣戒犯缘、急施衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「五缘成犯：初是急施，二﹑知，三﹑七月六日前，四﹑无缘，五﹑受。犯。过后畜者，亦具五缘：一﹑是急施，二﹑知，三﹑七月六日后十日内，四﹑不作净，